前者虽寄身于佛寺道观,但却周旋于恶浊的豪门权贵,没有真正的宗教信仰,后者却已通过红尘历劫由俗入神。所以,佛教采取“窒欲法”,通过人为苦修,把欲念压抑于萌芽状态之中。而道教却把宗教信仰建立在今生的基础上,其核心是通过人为修炼由俗界上升至仙界,或者由神...
苏堤清明即事梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。正当清明,春归花开时候,梨花最为显眼。不知道是不是因为想念花了,出门在外的我老是想要到郊区去看看,一直念叨。春日午傍,终于寻到闲时去往郊区看看,也罢,日暮西山,就收拾好回家...
黄宗羲在关于本体与工夫、心与事的认识上,就其仍以心、以心之体为依归而言,与传统心学并无不同。黄宗羲心学观点的这种变化,与明末清初学术风气的变化有直接关系。黄宗羲认为,人心之美妙,就在于它变动不居、灵应万物。
王宗岳在《太极拳论》中指出:“由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。”笔者认为,这就是太极拳的“着熟”阶段。太极拳“懂劲”分为两个方面。也是对于太极拳这门学问和艺术研究的真谛所在。笔者浅见乃演练、体悟之心得体会,但太极拳“神明”之境界,非此莫...
1906年,丹尼斯在纽约创作了成名作《拉达》,从此开始了其以东方主题和情调传播宗教精神的艺术道路,并以其独树一帜的舞蹈技巧、服装设计影响了美国舞蹈界的一代舞风。丹尼斯一贯的舞蹈意念是经由舞蹈求神,她渴望像神一样跳舞,做一种真正的精神祭祀。
后唐的第二个皇帝明宗李嗣源,第一回上朝的时候,侍臣为他捧杯沏茶,开水向杯里一倒,马上看到一团白雾腾空而起,慢慢地出现了一只白鹤。这只白鹤对明宗点了三下头,便朝蓝天翩翩飞去了。明宗感到很奇怪,就问侍臣是什么原因。\"明宗...
宗次郎陶笛曲谱【hometownofpantheon神々の里】
封建社会的皇帝又称天子,即天帝的儿子。于是下令以后不准称天师,改叫“真人”,但授予张正常的官品仍然很高。例月给内仓米三十石,仍有香镫银两,今皆停给,道士遂稀有存者。进行斋醮的道士来自龙虎山天师府。到了明末清初之际,因满清铁骑入关,民族矛盾十分尖锐。道教受民间宗...
“引进落空合即出”,源自王宗岳的《打手歌》。其中,“引进落空”和“四两拨千斤”有着密切的联系李亦畲说:“能引进落空,能四两拨千斤,不能引进落空,不能四两拨千斤。”如“引进落空任人侵”,“引进落空妙入神”,“引,是诱人使来,牵引使近我身”等等。均无“合即...
人类的历史基本上是一部神话史,而这部神话史无不与命运发生关联。在神话这个美丽而又神秘的理论中,关于人的命运的诠释,可以用一个词来表示,那就是“因果报应”。这类现象的大量存在,对这种简单的“因果报应论”和天神的公正性提出了挑战。因果报应不仅是...
左宗棠不仅是一位著名的将领,也是一位地道的美食家。尤以他命名的“左宗棠鸡”更是名扬海外。左宗棠对家乡饮食情有独钟。左宗棠收复新疆时要从江浙一带筹集粮草,由于路途远,路上一走就是几个月,为了保证车夫们的营养,他给胡雪岩的马队...
事实上,宗教乃是信念体系以及有关形而上学本体论的观念意识体系的总和。这是真正意义上的宗教精神,是至高妙完备的信念体系、形而上学本体论和至高妙的认识论、方法论。这正是宇宙大道运化在用的方面所表现出的至理妙机。这实在是对宗教精髓的极大的误解。“道”的本...
事实上,宗教乃是信念体系以及有关形而上学本体论的观念意识体系的总和。这是真正意义上的宗教精神,是至高妙完备的信念体系、形而上学本体论和至高妙的认识论、方法论。这正是宇宙大道运化在用的方面所表现出的至理妙机。这实在是对宗教精髓的极大的误解。“道”的本...
华光大帝在粤剧界便是以保护神的姿态出现。在众多梨园神中,老郎和相公的得票率最高。也有人认为老郎是后唐庄宗李存勖。由此可见,唐玄宗被戏曲界供奉为老郎神,是因唐玄宗创建梨园,登台演出,自称三郎,而被尊称为老郎的缘故。闽地奉忠义乐师雷海青...
和合是中国人文精神的精髓,是中国文化生命之所在。和合是畜养道德的目标和对于这种目标的追求。墨子认为和合是人与家庭、国家、社会的根本原理。印度佛教的大小二乘和大乘中空有两宗,由于其文化立异的倾向,而未能圆融。这种立异的倾向,在受到中国的融突而和合的思想影响后,有所改...