隋景山出生于安徽亳州的一个唢呐世家,8岁始随父亲学习唢呐、笙、闷子等民族管弦乐器。隋景山在艺术道路上一直严于律己,精益求精,执着追求。
夏文化本存在于中原地区已发现的考古学文化中,然而在经历了十多年的激烈论争之后,仍未得到确定。由此可见二里头遗址西亳说最初认定的主要依据是大型建筑,并未强调夏商文化之不同。但各说立论的主要依据仍然是大型建筑。其一,在夏王朝时期,商先公已经存在,这是得到甲骨文...
“刀舞”是景颇族很有特色的男子民间舞蹈,景颇语称“恩吐拳”,载瓦支语称“闪歌”。景颇长刀历史悠久,既是主要的生产工具,又是战斗护身的武器,在景颇人民生活中有着举足轻重的地位。所以景颇族崇拜长刀,誉之为&l...
申报地区或单位:安徽省亳州市华佗五禽戏发源于亳州,是东汉伟大医学家华佗继承古代导引养生术,依据中医学阴阳五行、脏象、经络、气血运行规律,观察禽兽活动姿态,用虎、鹿、猿、熊、鸟等动物形象、动作创编的一套养生健身功法。华佗创编五禽戏最早记载于西晋陈寿《三国志·华佗传》...
而此剧“钟馗”,以我之浅见,最大的特点是“中华神鬼观念”,最动情处便是“以乐景述哀情”。钟馗以人道在鬼气森森的洞穴里救下同乡杜平,又为了人道在鬼气森森中取了人间魔杨国松的性命。不得不说这神鬼与人世的对比交融,是对现实的极大讽刺。
届时景颇族男女老少,身穿节日盛装,从几十里以至几百里外赶来参加,男的手拿长刀,女的手拿花圈或彩巾,在董萨(祭司)带领下起舞。本世纪五十年代以来,景颇族群众逐渐去掉其中祭祀“木代”鬼的内容,成为了景颇族一年一度最大的群众性节日盛会,定期农历正月十六日开始举行。
崇祯闻讯,驾临周府,欲命周奎护太子出逃,周奎竟闭门不纳。李自成已兵围都城,崇祯命敲响景阳钟,召集百官,奈何应者寥寥。悲恨交加,崇祯痛下罪己诏,同时率合家哭祭宗庙。然都城很快被攻破,崇祯知大势已去,为避免受辱,痛命皇后和公主自尽,之后独上...
在景颇族的观念中,世间的万事万物都是雌雄相对、阴阳相配的,所以亲朋间互有馈赠时,都准备两个酒筒,一筒装烧酒表示男性,一筒装水酒表示女性,这样才和谐。在日常生活,酒起着融洽景颇族社会中人际关系的作用,也给他们的生活带来许多乐趣。在新房盖好的当天,景颇人家要进...
笙谱大全【景颇谣】
景德镇是最早的瓷业城市,景德镇瓷业建筑及营造技艺堪称一绝。景德镇素有“瓷都”之称。青花、玲珑、粉彩、色釉,合称景德镇四大传统名瓷。薄胎瓷人称神奇珍品,雕塑瓷为中国传统工艺美术品。◆郑和下西洋与景德镇瓷器据有关史书记载,古代东南亚、阿...
牛正是随着刀耕火种农业经济的进入,逐渐走入景颇社会。景颇族的宗教属于较为原始的万物有灵信仰。在景颇族历史上,有世仇的家族之间时常发生“拉事”。景颇族主要采取刀耕火种的生产方式。
新中国成立后,经民族识别,确认为景颇族。这一地区的居民包括景颇先民在内,被称作“寻传蛮”。中华人民共和国成立以后,景颇族地区属于云南省管辖。景颇族选出代表担任自治州的领导工作。景颇族由于分布地区不同而有多种称谓,有景颇、载瓦、喇期、...
景颇族认为谷子是狗从天上带来的,所以忌吃狗肉。在景颇山寨,放枪放炮不能只放三响,因为放三响表示报丧。景颇族男人的长刀、火药枪、挎包和衣物,忌讳妇女触摸或从上面跨过。“目瑙”是景颇族传统盛大的节日,不分民族,不论男女都可以参加,尽情歌舞。到景...
景颇族称“姓”为“波桑”,含有类、种、姓的意义。也就是说景颇族历史上同种、同类之人,也即同姓之人,均有血缘关系,不得通婚。至今仍严格遵守这种“同姓不婚”的制度。因而景颇族姓氏与家族历史密切相关。景颇族姓氏中有大姓与小姓之分。...
景荣庆(右)与周春选2010年8月1日是京剧大师景荣庆先生辞世一周年纪念日。景老的真诚、热情、平易近人,使我紧张的心情很快轻松下来。北京举行纪念王泉奎先生活动,约我演出《五台会兄》《刺王僚》,演出前,景老就悉心为我加工。景老视京剧为生命,...