李天桓,原籍河北,生于北京,后迁回唐山,现代九嶷派琴家。李天桓为九嶷派李浴星之子,少承家学,随李浴星习琴,并曾受教于管平湖、查阜西等琴家。公元2000年,李天桓成立唐山古琴研究会,并任会长。此后在河北、天津地区,多此举行琴事活动,如古琴...
手、臂的动作规律绕巾是东北秧歌最典型的动作,也是最基础的动作。可以说东北秧歌的扭离不开手上的绕。而且各种手巾花多呈弧线运动。男性在绕巾中更强调臂和腕的抖动与捅、撩、甩、点。与上肢配合的常见步伐1.交替花配以走场步、前踢步,跳踢步、高跷步。6.里片花配以前踢步...
齐桓公帮助燕国打败山戎以后,邢国也遭到另一个部落狄人的侵犯。接着,狄人又侵犯卫国,齐桓公帮助卫国在黄河南岸重建国都。楚国在中国南部,向来不和中原诸侯来往。楚成王得知消息,也集合了人马准备抵抗。后来,周王室发生纠纷,齐桓公又帮助太子姬郑巩固了地位。这是齐...
桓春调即思想起。
温州黄汤产于浙南泰顺、平阳、瑞安、永嘉等县,品质以泰顺东溪和平阳北港所产为最好。黄汤始于清代,距今已200余年。温州黄汤清明前开采,采摘标准为细嫩多毫的一芽一叶和一芽二叶初展。要求大小匀齐一致。温州黄汤制造分杀青、揉捻、闷堆、初烘、闷烘五道工序。#$...
鄂温克族是只有3万人口的东北少数民族,他们主要生活在内蒙古自治区呼伦贝尔草原和大小兴安岭林区,从事畜牧业、农林业、饲养驯鹿业等生产经济活动。“鄂温克”是鄂温克语,其意义是“从高山峻岭走向草原的人们”。鄂温克族有悠久而独特的民族文化和生活习俗。...
族源与族称一、族源鄂温克族族源的研究与探讨,国内外学者有不少论著,他们提出了许多有价值的观点和看法,各叙已见,众说纷坛。根据考古学和人类学的研究证实,鄂温克族的祖先大体分布于贝加尔湖周围以东直至黑龙江中游以北地区。然而,他们恢复本民族自称的愿望,在历代统治...
唐荆川的论著已成为研究温家拳法和传统武术的重要史料。从中不难看出,当今流传在北京的戳脚翻子和八闪番等拳种均属温家拳系。关于形意拳的起源虽然有许多传说,但是到目前为止,有据可查,仅能考证到明末姬际可。这是与温家拳法中的六合论说相符相生的。两者不仅拳理...
齐桓公姜姓,名小白,是春秋五霸之首。相传宁戚年少时很有才华与抱负,他获悉齐桓公重人才,便决心前去投靠。可惜因家贫,缺少盘缠,只得受雇于商贾趋赶牛车,几经辗转,终得抵达齐国。”以此来表明自己的心迹。春秋时期卫国人,齐桓公二十八年拜为大夫,对齐桓公...
鄂温克族主要分布在中国东北黑龙江省和内蒙古自治区。纯畜牧业生产区的鄂温克族以乳、肉、面为主食,每日三餐均不能离开牛奶,不仅以鲜奶为饮料,也常把鲜奶加工成酸奶和干奶制品。冬季到来之前是鄂温克族大量宰杀牲畜储存肉类的季节。鄂温克族很少食用蔬菜,...
应当说,体温是古代最恒定的“温度计”。古代人充分地认识并利用这种“温度计”。人的腋下温度较为稳定,迄今仍为医疗界所采用。古代人以水的物态变化来判定天气温度。“火候”成为中国传统科学文化中内含丰富的知识之一。值得指出的是,温度高低常常...
地方剧种,以唱正反乱弹腔为主,有兼有昆曲、高腔、徽调等多种声腔,因流行在温州地区,故名“温州乱弹”,建国后改称“瓯剧”。上演的戏文有《赶子倒锅》、《浪子踢球》、《马蹄炮》等乱弹小戏。直到清乾隆年间,发展为拥有八十四本大戏和众多小戏的职业班社,一直至今。其曲调丰富,...
温肃手札
·温州鼓词曲艺的一种。流行于浙江南部温州地区。早期,仅用书鼓及“小抱月”击节伴唱。清代末叶,加用牛筋琴伴奏。曲调以四句为一段,有慢板、流水、紧板等变化。用浙南方言说唱,说唱中夹以气氛性的鼓点,富有特色。因表白、唱腔风格的不同,分南、北两派,南派流行于平阳,...
温继萍,1962年出生于清徐温李青村,主攻须生。8岁学艺,1978年搭了静乐剧团,之后调回清徐剧团。1984年考入市艺校,李月仙将温继萍抽调到实验剧团,边学戏边演出;同时她的才华也博得了阎慧贞的赏识。1992年,温继萍同时拜入李月仙、阎慧贞门下。1996年清徐剧团解散,...