在这种情况下,吴有性认识到伤寒与温病是两种病症。《温疫论》对社会影响很大,是温疫病研究的一个里程碑。其后一系列温疫专著相继出现。有一次他认为一个病人已属不治,嘱家属料理后事。
至南北朝中后期,出现了以探讨专门经论为中心的众多学派,其中影响较大的有涅槃学、成实学、地论学、摄论学、毗昙学、三论学等。从事研习的有关学者被称为“师”,由他们依据经论而阐述的思想则称为“师说”或“师学...
昨日,温州瑞安塘下举行“纪念丁凌生先生诞辰80周年温州鼓词名师大会唱”暨“丁派”同学联谊会,纪念丁凌生先生的艺术成就,传承和发展温州鼓词“丁派”艺术。丁凌生巧妙地借鉴京剧的念白,将其融入温州鼓词中,使之铿锵有力,同时富有温...
温病学说是中国古代治疗传染性热性疾病的医学理论。“戾气”指发病急骤,病情笃重,症状相似,传染性强的致病因素;“杂气”指病源多种多样,并可导致多种不同的病症。其对温热病的治疗,强调以驱邪为主,重视攻下法。种痘术是中国医学对于世界免疫学...
宋陈造认为三书可能作于晁补之学力既定之后。王逸作《楚辞章句》,另于篇末加《九思》一编,为十七卷,其编次也不得而知。这是在中国楚辞学史上首次对屈原作品进行如此严谨的分类。这是以礼序文,与以时序文的标准不合。此前《楚辞》注本对十六篇之间的关系的理解各有不同。
关键词乾嘉学派汉学考证词学一、乾嘉学派与乾嘉词坛乾嘉汉学作为有清一代的主流学术,是以惠栋为首的吴派在乾隆中期的出现为其重要标志的。乾嘉学派形成的同时,也正是清代词学发生蜕变的时期。厉鹗...
清代学术,以整理和总结中国数千年学术为其特征,而最能体现此一历史特征者,则为乾嘉学派与乾嘉学术。因此,为推进乾嘉学派与乾嘉学术研究的健实发展,加强乾嘉学术文献的整理和研究,便愈益成为引起学者关注的问题...
同时认为儒道两家思想的内在互补以及在互补过程中所体现的中国哲学的基本精神是中国哲学的主体。他们认为两家在哲学本体论问题的精神实质上是统一的,在性与天道的问题上,儒道两家是一致的。在宋明理学时期,中国古代传统哲学形态达到了极至...
乾嘉学派及其对科学的影响康熙之后继位的雍正皇帝一改康熙时期的政策,除钦天监留下极少数的传教士外,其余的传教士一律被驱逐到澳门,不准进入内地。乾嘉学派的出现,是当时历史和政治氛围的产物。正是在这种学术背景下,乾嘉学派在...
清代乾隆之际,浙江印派在杭州由丁敬首创。后凡篆刻艺术上宗此风格者均称之为\"浙派'。因程系歙县人,故人称之为\"歙派\"。因黄氏原籍安徽黟县,故人又称之谓'黟山派\"。和当时的文彭、何震有鼎足而三之称。莆田派一称\"闽派,篆刻流派$#...
《本草纲目》在帮助人们不断加深对药物认识的同时,也让会养生的人更深入地认识到了一句古老的健康箴言——“药补不如食补”。俗话说,是药三分毒,食补相对于药补来说,不仅更加经济实惠,更重要的是,食补所使用的材料都是人们日常饮食所需的食物,对人体没...
六宗实际上可归属于两派,占卜、禨祥、造化三宗归属于象数派,老庄、儒理、史事三宗归属于义理派。久之,象数学被罩上了一层神秘的面纱,并遭到了不公正的待遇。就近现代学术界而言,可以说对象数学的态度仍然是不够公允的。要解决这些至今仍困扰着#$...
清代乾隆之际,浙江印派在杭州由丁敬首创。后凡篆刻艺术上宗此风格者均称之为\"浙派';。因程系歙县人,故人称之为\"歙派\"。因黄氏原籍安徽黟县,故人又称之谓';黟山派\"。后人称其风格为\"娄东派';。和当时的文彭、何震有鼎足而三之称。莆田...
泰州学派的崛起,既对王阳明心学起到传播推广的作用,又导致了王阳明心学的最终解体。凸显了一种平民性、民间性的价值取向。可见,程、朱所说“天理”颇似于黑格尔所说的“理念”。王艮的这一做法,无疑对泰州学派日后的演变具有定向的作用。他们对王...
傅明善指出,从此唐代文学研究领域,“丛考”式的群体研究,“成为大陆学人颇为看中的一种研究方式”。《唐代诗人丛考》是傅璇琮先生作为“浙东学派”当代传人的一个重要学术里程碑,开启了他在唐代文学研究领域的新征程。“浙东学派...