枫香印染,民间最古老的印染工艺之一。枫香印染一直在民间生产制作,直到今天仍在许多少数民族地区加工和使用,长期以来,其手工技艺始终保持传统方法,至今没有任何改变。做出一张优秀的传统枫香印染作品并非易事。图案画好后开始染色,枫香印染的染...
汉、晋印章皆用白文,大小不过寸许。朝爵印文皆铸,盖择日封拜,可缓者也。古无押字,以印章为官职信令,故如此耳。名印内不可著“氏”字,表德可加“氏”字,宜审之。表字印,只用二字为正式。若作“姓某父”,古虽有此称,系他人美己,却不可入印。...
印章作为持信之物是私有制产生之后的产物。专家推测我国玺印起源约在商后期,至今有三四千年的历史,经西周、春秋的发展在战国时代盛行起来。印章不仅是持信之物,而且是权力的象征。西冷印社聚集着中国印章艺术之精英,而大康先生经十数年的努力,出版了...
印泥印泥是印章的衣服。服裝不整則失之寒磣;印泥不佳,則印章不能生色。中國產的印泥,以前以漳州的麗華齋、北平的榮寶齋、杭州的西冷印社三處最有名。印床篆刻家治石,以左手持石、右手持刀,石轉刀動、進退自如,多不用印...
常用瑜伽手印简介手印是指瑜伽修炼时手的姿势,又称为印契。不同的手印对身心的影响是不同的,各种各样的手印创造出接近神圣意境的特殊曲连接环。食指和拇指的位置象征瑜伽的终极目的,是个体心灵与宇宙本体的结合。可增强人的活力。将完成姿势的手放在踝骨上...
见诸于传世印文中,最早的有战国“上师之印”等。隋、唐时官、私印一般都称印,秦始皇统一中国后,为了提高中央专政地位,对印章也制定了一套制度,规定只有皇帝的印章才能称玺。一般官吏和老百姓的印章,只能称“印”。在封建社会中...
隋、唐时官、私印一般都称印,秦始皇统一中国后,为了提高中央专政地位,对印章也制定了一套制度,规定只有皇帝的印章才能称玺。一般官吏和老百姓的印章,只能称“印”。在封建社会中历代王朝沿袭这一制度,如元代除沿袭旧制一般称“印”之外...
砥石刻印用刀,久則刃必不利,所以需妥時常磨利,準備粗細紙石各一,粗的用來初磨,細的用來精磨呎刃口。市面上有油石也非常合用,磨時先將石浸水中,使石含飽水分,然後磨之,先粗後細,至鋒口犀利為止,但鋒口一定要平,不可傾斜,否則刻精細的印章時,不易達到預期的效果。印$#...
印章在先秦时就有,一般只有几个字,表示姓名,官职或机构。印文均刻成反体,有阴文、阳文之别。纸张出现之后,泥封演变为纸封,在几张公文纸的接缝处或公文纸袋的封口处盖印。这已经是一块小型的雕版了。秦始皇出巡,在重要的地方刻石7次。历时8年,全部刻成。成为当时读书人...
中国的印刷术是人类近代文明的先导,为知识的广泛传播、交流创造了条件。中国的印刷术经过雕版印刷和活字印刷两个阶段的发展,给人类的发展献上了一份厚礼。历时8年,全部刻成。成为当时读书人的经典。结果使其广为流传。中国的印花板有凸纹板和镂空板...
宋代印谱的出现,与北宋时古代文物大量出土、金石学的兴起有关。元代吾丘衍集有《古印》2册,分为官印和私印。明隆庆(1567~1572)时,顾从德集有《集古印谱》,内容包括自藏及他人所藏的古代印章,这是目前所见最早的印章印谱...
治印者當熟知每一篆字的多種寫法,知其繁簡,曉其方圓,明其長短,察其正欹,擇善而從,則可獲得理想的章法。印文不僅是由線條所組成,同時還是線條與空間的組合體。這是每一個治印者所應引起注意的。治印雖一刀足以為用,然一刀非法也。章法欠佳,為印$#...
柯尔克孜族花毡图案中以补贴花毡的图案最为丰富独特。补贴花毡的图案布局常见的有对称式、平衡式、均衡式和四方连续式。柯尔克孜花毡的纹饰多取材于自然,与其生产生活方式密切相关。柯尔克孜族花毡除传统图案外,还有一些常用图案,如类似狗尾巴形状的图...
目前从敦煌石室发现的唐人写经卷中,上面所盖的印章,虽然大多是朱印,但偶尔也有墨印的。民间居丧期间也有用青印的。最初是朱印是用水和朱砂调制的,乍看鲜红,日久水性退尽,朱砂浮在纸上,很容易脱落。传说清代乾隆时期有一种八宝印泥,钤于书画上...
印章约起源于商代,历代都有发展。所用材料有铜、石料、骨料和木料等。早期的印章是用作家族的标志、地位的象徵、饰物佩带或用作封泥。纸张出现之后,泥封演变为纸封,在几张公文纸的接缝处或公文纸袋的封口处盖印。印文均刻成反体,有阴文、阳文之别。这已经是一块小...