胡维庸案件发生后,宋濂的孙子宋慎也被揭发是胡党,于是株连到宋濂。这一年,李善长已经七十七岁了,可是明太祖一翻脸,把李善长和他的全家七十几口全部处死。接着,又一次追查胡党,处死了一万五千多人。
京胡谱《包龙图打坐在开封府》铡美案包拯唱段/京胡考级谱
唐时有个和尚从江西来到湖南澧州拜访惟俨禅师。惟俨看看他问道:“从哪里来?”惟俨听到后就阁拄杖敲了掸座三下。和尚见此好像明白了什么似的说:“我大概知道了去向”。惟俨又将拄杖抛下,看这和尚怎么说。惟俨转过头对侍从说:“给这个客人点茶(泡杯茶),...
朕敬于刑,有德惟刑。第二例,当作“公正”解,要求臣民以“中”对待殷先君。从上述各种例证来看,中庸的观念大约始发于统治者稳定压倒一切的御人之术,在逐步的实践过程中,渐渐被引进到心性、性情的世界中来。天下事事物物皆有中。
惟敏为三子,生于冯裕晋州任内,隔年随父迁徐州萧县,其弟惟讷降生。冯惟敏在《海浮山堂词稿》中,其散曲运用了大量的对偶修辞法,据不完全统计,冯氏散曲中的对偶句多达四百五十馀处。在有些曲牌中,对偶已成为定格的要求。冯惟敏散曲中运用此种对偶句形式最多,从二...
冯惟敏的散曲,具有深刻丰富的现实内容,反映了当时社会的主要矛盾。南曲继承了元代散曲,侧重于俚俗艳丽的风格,内容不外乎风花雪月,成就并未超出前代。上述三人之中,冯惟敏为后起,而成就却超出了康、王二人,从而成为明代散曲之殿军。冯惟敏散曲题材的丰富性,体现了冯氏...
二胡谱八板变奏曲二胡曲谱此曲为十六音符的短弓公弓,节拍稳定,节奏均匀,速度中庸,宜用中弓寸弓来演奏。
原来,《中庸》堪称中国儒家思想的总纲。君子之所以能够常守中庸的道德标准,是因为君子每时每地都守中庸之道。小人之所以违反中庸,是因为小人经常肆无忌惮地做事情。在传统的中国人眼中,世界本身是一个非常精密和谐的组织,破坏了其中任何一环,都会引起整体的失衡...
中庸观念的形成与发展即是其显著的例证之一。在儒学的系统中,主张和提倡道德的中庸,首推儒学的创立者孔丘。作为伦理学范畴使用时则谓之中庸。换言之,孔丘所论之“中”,主要在事实的范围之内,而非在价值的范围之内。在价值的范围内,中庸只能成为主体的德性,并不...
滑音在板胡上运用相当广泛,这是由于板胡来自民间戏曲伴奏,而且经常在伴奏中模仿戏曲演员的唱腔所致。因为滑音的方向、力度、幅度的不同而惟妙惟肖地表现出各种不同的地方色彩。常见的滑音有小滑音、大滑音、原位滑音三种形式。音程一般在大小三度之内。原位滑音根据...
情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换,昔时多病厌芳尊,今日芳尊惟恐浅。钱惟演词作鉴赏此为作者暮年遣怀之作。每酒阑歌之,则泣下。
赵教授祖籍江苏,8岁学二胡,1977年考入中央音乐学院,毕业后留校至今,是中国音乐家协会会员、中国二胡学会副会长、全国二胡专家委员会委员,曾多次出访许多国家演出和讲学。赵教授征服了桂林观众。中场休息时赵教授接受采访,表扬听众素质好,现场保持得比较安静。赵教授执教鞭多年...
《赛马》是黄海怀创作的一首二胡独奏曲,系1964年第四届“上海之春”二胡独奏比赛中的新作品。乐曲以其磅礴的气势、热烈的气息、奔放的旋律而深受人们喜爱。无论是气宇轩昂的赛手,还是奔腾嘶鸣的骏马,都被二胡的旋律表现得惟妙惟肖。由远到近清脆...
不仅他自己多年来秉承这个宗旨去学习、表演,他对学生同样也是这个要求,他就是著名的评剧表演艺术家李惟铨。本期节目中,李惟铨将会分别介绍马派艺术和魏派艺术的特点,还会追忆他与两位恩师之间温馨感动的故事。本期节目中,徒弟们特地来到了节目现场,分别讲述他们对评剧艺术的理解...
这种令人发指的残暴行径,激起了冯惟敏的极大愤慨。这一段经历,是冯氏人生道路上的又一次重大转折。这些反映社会政治生活的散曲作品,在我国散曲史上是极为罕见的,这也是明代散曲在题材方面对元代散曲的明显超越与突破。冯惟敏散曲在语言风格上,亦有相当高的造诣,其主要风格表现为...