匈奴之所以被视为异族、入侵者,与古中国世界观有关。古人认为,中原是天地中心,四方为夷狄蛮族。当时的蒙古草原上,大月氏人、匈奴人,都是这个血统,而夏朝,显然是黄色人种。匈奴人究竟是否是夏人后裔,以及匈奴先祖“夏...
司马颖不同意,刘渊只好让使者先回去,并且要五部匈奴集结兵力,向南移动。他集中了五万人马,亲自率领南下,帮助晋军攻打鲜卑兵。刘渊就宣布自己是汉王。公元308年,刘渊称汉帝。洛阳的军民奋勇抵抗,但是毕竟寡不敌众。公元311年,洛阳城终于被攻陷,晋怀帝做了俘虏。晋愍帝也...
现在通用的文字,是十三世纪初以畏吾儿字母创制,经过本民族多次改革逐渐形成了今天的蒙古文。在自治县范围内正常学习使用蒙古语文的单位有36个,从事蒙古语文工作的各类人员约232人。蒙古语文工作委员会,具体负责检查和管理指导全县蒙古语文工作。早在1988年...
安代舞被称为蒙古族集体舞蹈的活化石,是一种在肃北草原广为流传的原生态舞蹈,具有悠久的历史和渊源。对作为民族文化品牌的蒙古族安代舞的发掘、整理、保护工作也有序展开。2008年,随着大众健身体育项目和广场锅庄舞在肃北县的推广,蒙古族安代舞在肃北...
埙入门简谱《恬静时光》
蒙古族饮食文化对北京饮食习俗的影响饮食民俗在各民族民俗文化中,具有很强的稳定性、传承性、播布性。据我国民俗专家刘军介绍,历史上,众多蒙古民族迁居北京,带来了蒙古民族独特的饮食习惯和烹饪方法,丰富了北京人饮食结构。清代,北京就...
与上肢配合的常见步伐硬肩配以平步、垫步、碎步、迂回步及几种基本脚位。弹拨手配以十字步及几种基本脚位,勒马手配以各种马步。
洞箫初级演奏乐曲《沂蒙山》河北民歌
手、臂的动作规律绕巾是东北秧歌最典型的动作,也是最基础的动作。可以说东北秧歌的扭离不开手上的绕。而且各种手巾花多呈弧线运动。男性在绕巾中更强调臂和腕的抖动与捅、撩、甩、点。与上肢配合的常见步伐1.交替花配以走场步、前踢步,跳踢步、高跷步。6.里片花配以前踢步...
内蒙古建筑是以蒙古包这一名称闻名于世的一种建筑形式,是亚洲游牧民族的一大创举。距今两千余年前,匈奴人的房屋叫穹庐或毡帐。普通的蒙古包,高约十尺至十五尺之间。蒙古包的大小,主要根据主人的经济状况和地位而定。大包可达十二扇“哈那”。包顶...
申报地区或单位:内蒙古自治区呼麦是蒙古族人创造的一种神奇的歌唱艺术:一个歌手纯粹用自己的发声器官,在同一时间里唱出两个声部。呼麦声部关系的基本结构为一个持续低音和它上面流动的旋律相结合。又可以分为“泛音呼麦”、“震音呼麦”、“复合呼麦”等。在中国各民族民歌中,它是...
在居所上,蒙古游牧民族的居室蒙古包,早在匈奴时期就已发明并广泛使用,它由木骨架和外覆毡片组成,拆迁方便,冬暖夏凉,抗风御雪,随牧群移动,极为灵活,是适应游牧生产生活的一大创造。在精神文化上,蒙古族自古就创造了自己特有的文化艺术,在音乐、舞蹈...
斯洛伐克新兵舞是一种即兴的舞蹈,由居住在斯洛伐克的南摩拉维亚和捷克林兹地区的所有年龄的男子表演。斯洛伐克新兵舞的伴奏音乐是一种新匈牙利歌曲,通常由三部分组成。有六种不同区域的斯洛伐克新兵舞,舞蹈的构图和节奏多种多样。这种舞蹈是地方风俗、典礼...
酪奴[Laonu]茶汤的别称。南北朝时,北魏人不习惯饮茶,而好奶酪,戏称茶为酪奴,即酪浆的奴婢。北魏杨街之《洛阳伽蓝记》:“(王)肃与高祖殿会,食羊肉酪粥甚多,高祖怪之,谓肃日:‘卿中国之味也,羊肉何如鱼羹,茗饮何如酪浆?’肃对...
镶边,作为一种极其重要的意识形态存在于蒙古族服饰文化中,通常在蒙古族传统服饰的套件中起到点缀的作用,以手工艺的形态来显示北方蒙古族特有的内在文化。在其制作过程中,会采用一种独特的纯手工艺法,用拼接、嵌套等方法使之呈现出美感。在传统蒙古族服饰制作中...