古筝曲谱【西楚霸王】
·荆楚西声即西曲。
现代湘西苗族女装在传统款式上稍作改进,略收腰以凸显身材,有些款式采用省道的形式处理大身造型。当衣服损坏时,绣片还可取下另做他用,充分体现了湘西民众节俭的生活品质。在湘西苗族女装中,这种祥瑞图案以凤为主龙为辅。其缘由始于楚先民以凤为图腾崇拜,视之为先祖祝融...
粤剧《楚王夜审李月仙》华英太子钟情宫娥倚凤,却中了西宫李月仙奸计。幸得太后闻讯上殿,经华英倚凤哭诉太后同情二人真心相恋,遂撮为龙凤配。西宫与兄再谋,用“白玉转心壶”置酒毒死太傅,又在太子成婚之夜,将太后与东宫毒死,冤枉倚凤生葬皇陵。华英因得异母弟...
申报地区或单位:湖北省楚剧旧称哦呵腔、黄孝花鼓戏、西路花鼓戏,清代道光年间鄂东流行的哦呵腔与黄陂、孝感一带的山歌、道情、竹马、高跷及民间说唱等融合,形成一个独立的地方声腔剧种,1926年改称楚剧,距今已有一百五十余年的历史。楚剧主要流行于武汉、孝感、黄...
墓主为女性,生前系战国时期的楚国下层贵族。墓中出土的一系列冬装,虽皆为丧葬衣着,但可以反映出楚国女性贵族们冬装的类型。可见,楚国贵族们在不同季节身着相异的服饰,以满足各时节的穿着需求。楚鞋虽多为麻织,但均为冬季用品。袜,楚墓中未发现,在受#$...
清代黎庶昌《古逸丛书》记陈、隋间琴家丘公:“妙绝楚调,于《幽兰》—曲,尤特精绝。”楚调即楚声之意,泛指楚地音乐。v属“楚声”范畴的调式名称。汉代相和串三调之外,另有楚调、侧调。《旧唐书·音乐志》“……汉世谓之三调。又有楚调、侧...
洪江市位于湘西南雪峰山区,沅水及其三大支流渠、舞、巫三水汇合之地,是古称五溪蛮的核心区域。这首千古绝唱的送别诗而出名的芙蓉楼,被誉为楚南上游第一胜迹\"。楚南文化主要体现以祭祀民族英雄杨漱而形成的沅神文化,以黔城古城为代表的古城文化,以侗、苗、瑶等族为根脉的...
楚墓“兵主”考彭德一楚墓出土文物中,先后发现了数以百计的头插鹿角的造像。可见楚人对天国并无好感。楚国的法律规定覆军杀将者即可被擢升为“上柱国”,官位仅在令尹(宰相)之下。),无疑给楚国将士注射了一支永不失效的兴奋剂。反之,楚$##...
在湘西苗族服饰上常见的具有生殖崇拜的纹样有蝴蝶、鱼、石榴,青蛙等多子动植物图案,这些图案意味着子孙延续、多子多孙。湘西苗族先民认为所信仰的图腾崇拜纹样,可以驱邪除疫、攮凶纳吉,是本民族或本部落的标志和保护神。尤其是凤作为一种独特的文化风格,已成为湘西人的一个&ld...
·赵、代、秦、楚之讴汉代各地的歌曲,以“赵、代、秦、楚”概括东北西南。
由此可知,是时,陈楚钿在花旦行当中是佼佼者。楚钿是为数不多的女童伶。陈楚钿的挨打,也源于她会做戏。楚钿认为女王为萧光祖患着相思,先生写的曲过于欢快,不合人物情绪。解放后,不能体罚了,楚钿更忍不住要说。成立省剧团后,陈楚钿本来有机会去...
本文所要论述的楚骚诗学,其诗学的概念内涵无疑是专指诗歌理论,这是首先必须说明的。先秦时代的诗学,在楚骚诗学建立以前,占主导地位的是“诗言志”说,这已是众所周知的公论。只是因为它产生于屈原时代之後,我们应在楚骚诗学之后的论述中予以述及。
乐曲在钢琴壮阔的背景下,用筝的语言对项羽这以悲剧性人物进行了深刻而细腻的描绘。有凄婉哀愁的思乡之情,有诀别爱姬的切肤之痛,更有“生当做人杰,死亦为鬼雄”的凛然豪气。通过筝与钢琴的交织,展示出一幅跌宕起伏、磅礴恢宏的历史画卷。
楚国,帝颛顼高阳的子孙在南方建立的诸侯国。曾孙熊绎以王父字为氏,成熊姓。楚君的后人多以熊为姓,称为熊氏,史称熊氏正宗,即江西熊氏。这是楚人首次自中原进入湖北省内,也是楚国首次得到周王室的正式承认。钟建被楚昭王任命为乐尹,乐师扈子也是...