这表明了后代编纂者对《世说新语》小说特征的统一看法。《世说新语》产生于南朝刘宋时期。王长史宿构精理，并撰其才藻，往与支语，不大当对。须臾支退，后正值王当行，车已在门。因论《庄子·逍遥游》。虽然它们不能...

刘孝标的注文历来与正文并行于世，甚至一度盖过原著的风头。无独有偶，唐代大史家、《史通》的作者刘知几，作为一个较早对《世说新语》提出批评的“卯金刀氏”，尤为令人瞩目。在早期的小说批点家那里，《世说新语》...

但必须指出，缺乏系统、流于驳杂、方法相对陈旧等我国古代学术的缺陷也不可避免地存在于近代以前的《世说》研究中。1949年以来的五十年，各种《世说》版本不断出现。徐校重在疏通义理、训解文字，书后附录《世说新语词语简释...

世人之所重，虽帝王亦不能免于俗。《世说新语》可以说是我国小说史上一个里程碑，它集魏晋以来逸事小说之大成。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，前21门...

《世说新语》不仅记录了南朝的历史轶事和文化风貌，而且也是一幅在南朝丝绸上绘制的文化地图。它展示了南朝人对美的追求、生活的热爱以及精神的探索。作为研究南朝文化的宝典，《世说新语》对现代文化研究具有重大价值，它不仅是古代...

《世说新语》是中国南朝时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学...[书籍]

长卿慢世我思存。[诗词]

我醉君须且去，人愁我欲言愁。槃间瞿谷舞无休。不许公荣二斗。北海无尊可满，茅山有泪难收。输他化蝶老庄周。未醒之时识否。[诗词]

另一方面，《世说》所探求的玄理，是以老庄思想为基础的。{5}《世说》是“中国古代集中地体现自然山水意识的一部书”{6}。《世说》对自然意象的重视和大量运用，为全书注入一种生命激情，从而形成诗意风格。这则故事记叙的是西晋灭吴后，吴国国君孙皓...

《世说新语》是由刘宋临川王刘义庆组织一批文人编写的，后来由刘孝标注解。覆巢之下，焉有完卵。孔融恳求官员放了他两个幼子。华歆喜出望外，想据为己有，但是管宁不为所动。正全神贯注看书的管宁越听越反感，他拔出身上的刀，把两人同坐的席子割成两半，表示从此同华...

本文通过剖析《世说新语》中的人物故事，深入解读了魏晋时期士人的风度与气质，展现了那个时代独特的文化氛围和人文精神。

左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。这段文字的意思是：潘岳有美妙的姿态容貌，神情状态极好。潘岳，又称潘安，少称奇童，长于诗赋。中国历史上还有一个类似左太冲受唾这样的故事。东施模仿西施，不但没有为自己在众人面前加分，留下一个好印象，反而使得自己在众人面前出丑。她...

《世说新语）是南朝宋刘义庆（公元403—444年）编撰的一部笔记小说集。刘义庆是刘宋王朝的宗室，袭封临川王。历任重职，喜好文辞。书中主要记载东汉未至魏晋间士族阶层的遗闻、轶事、琐语，而以晋代为主。但是书中谈到的人物不只士族阶层，上自帝王将...[书籍]

《世说新语》是我国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、...[书籍]