在《传习录》中，人心的作用是无可替代的。一方面是明心见性，另一方面是身体力行，内外结合，才是一个大写的“人”。可是它并没有觉得自己的身体起什么变化，倒是附近的村落民知道山谷里有一条善良的大蛇，能够帮助人们。经过一番搏斗，强盗被大蛇勒死了。于是，人们更坚信这...

王阳明的心学思想，集大成于其著作《传习录》，已成为中国文化的精髓。其核心理念如“知行合一”跨越时空，成为中华民族精神的重要组成部分。在现代，心学依然具有指导意义，其在教育、管理等领域的应用展现了它的活力与现实价值。心学不仅是历史的记忆，更是未来发展的引领力...

古筝练习曲《拾杯酒》潮州音乐

京胡独奏曲谱《拾玉镯》传统京剧剧目

项习攻秦[歇后语]

一般来说，最常用的拾音方法是麦克拾音，在下方音孔处单独一枝话筒，或是再在琴头处加一枝话筒。还有一种是用古筝拾音器，常用的有贴片式和压电传感器式。以上三种只用过麦克拾音，不知道大家平时是如何拾音的，特别是贴片式和压电传感器谁用...

早知文字误，更用读传灯。[诗词]

东汉·班固《汉书·司马相如传》：“且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔。”

唐陆龟蒙《送李明府之任南海》诗：“侯吏多来拾翠洲”，即此。《方舆纪要》卷101广州府南海县“琵琶洲”条：拾翠洲“在府西南三十里。古有津亭，今建节亭于其上”。唐至明，从西江、北江来广州的船舶，皆以此为终点，故拾翠洲为迎送官吏之处。

·拾玉镯桂剧剧目。《法门寺》中一折。写傅朋遇孙玉姣，互相爱慕，傅将玉镯置孙门前，作为信物。玉姣拾起玉镯时，为邻居刘妈窥见，玉姣托刘妈为媒，刘妈欣然允诺。1953年由尹羲、刘万春主演，拍成舞台纪录片。此剧为弹腔戏，使用北路慢皮、二流、紧打慢唱等板式，唱腔细致抒情...

学习传统·卷帘格（打一称谓职务）[猜谜语]

○传习录拾遗（五十一条）先生曰：「良知犹主人翁，私欲犹豪奴悍婢。主人翁沉痾在床，奴婢便敢擅作威福，家不可以言齐矣。若主人翁服药治病，渐渐痊可，略知检束，奴婢亦自渐听指挥。及沉痾脱体，起来摆布，谁敢有不受约束者哉？良知昏迷，众欲乱行；良知精明，众欲消...[书籍]

《传习录》的作者是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一辞源出自《论语》中的“传不习乎”一语。[书籍]

《传习录》分上、中、下三卷。捲上是王守仁讲学的语录，卷中主要是王守仁写的七封信，卷下是部分语录和《朱子晚年定论》。全书由他的弟子徐爱、薛侃和钱德洪等编辑而成。该书表述了阳明心学的主要论点。《传习录》提出了「心外无物」...[书籍]