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饿着肚子辩论

饿着肚子辩论[歇后语]

辩论赛 (打一字)

辩论赛(打一字)[猜谜语]

"空调病"就是《伤寒论》"太阳病"?古人应对寒邪的智慧

"空调病"就是《伤寒论》"太阳病"?古人应对寒邪的智慧

本文探讨现代"空调病"与古代《伤寒论》"太阳病"的相似性,指出两者均由寒邪入侵引发,症状如头痛、恶寒、乏力高度吻合。文章分析古人应对寒邪的智慧——防风、发汗、温补饮食,并对比现代人因空调、冷饮、熬夜等生活方式加剧寒邪侵袭的现象。

辩论赛礼仪-辩论赛规则-辩论礼仪

用时满时以出示红牌终止发言,发言辩手必须停止发言,否则作违规处理。阐述证据确凿充分,引用适当。攻辩双方必须单独完本轮攻辩,不得中途更替。每轮攻辩中被攻的一方不得反问,否则扣分。不得以提问影响对方答辩完整性,不得以长时间答辩阻止对方提...

孟子的论辩艺术

刘勰对论辩的评价,已提到了前所未有的高度。又运用“别名”有共的逻辑知识,指出了以梃杀人、以刃杀人、以政杀人的“无异”,败走五十步与败走一百步的“无异”。其中“执中有权”论,是孟子提出的方法论。旗帜鲜明、感情强烈、文采斐然、说理痛切,这都是孟子论...

害了伤寒病

害了伤寒病[歇后语]

争执、争辩、论辩的礼仪

辩论的目的无非就是寻求真理,或说公理。在陈述自己的理由时,应注意几点。知识面广的人不仅说理材料丰富,而且由于认识水平高,其观察、分析问题的角度和深度也都要高出一筹。然而,人又是感情的动物,情与理交织在一起,往往互相左右,难以截然分解。晓之以理与动之以情,犹如列车通...

辩论赛礼仪

用时满时以出示红牌终止发言,发言辩手必须停止发言,否则作违规处理。阐述证据确凿充分,引用适当。攻辩双方必须单独完本轮攻辩,不得中途更替。不得以提问影响对方答辩完整性,不得以长时间答辩阻止对方提问。主持人有权终止一方超时的提问或答辩。...

正确论辩的礼仪要点

正确论辩的礼仪要点一般来说,任何人也不应与人争吵,尤其是为一些小事与人争论不休。不过,矛盾总是存在,冲突在所难免。在一些原则问题、人是大非问题上,双方意见分歧,行为相左,不能回避和迁就,那么展开论辩论争也是必要的。必须是重大原则问题...

大音有声——谈墨子“譬、侔、援、推”论辩术

墨子在《非攻》中也综合使用了“譬、侔、推”三种论辩方法。这样,连续设喻,层层递进。而在《尚贤》中,墨子也综合运用了多种论辩术。这里运用的就是“援”法。墨子论辩的声音,表面上看似絮絮叨叨,实则是最大最美的,他把自己兼爱、非攻、尚贤等理...

公孙龙与名家辩论——逻辑哲学的探讨

公孙龙与名家辩论——逻辑哲学的探讨

公孙龙,战国时期名家学派杰出代表,以“白马非马”等诡辩论断闻名。他的辩论不仅展现口舌之争,更蕴含深刻逻辑哲学思想,如“离坚白”理论,对事物本质与属性关系进行深入探讨。公孙龙的逻辑分析能力和辩论技巧为后世逻辑学发展奠定基础,其...

寒山一带伤心碧 (打一古刹)

寒山一带伤心碧(打一古刹)[猜谜语]

孟子与荀子人性论辩的历史分析

孟子与荀子人性论辩的历史分析

本文深入分析了孟子与荀子关于人性论的辩论,孟子主张人性本善,强调人性中天生的善良种子;而荀子则认为人性本恶,需通过教育修养改变。两者观点虽不同,却共同探寻人性的真谛。这场辩论不仅揭示了人性的复杂多变,也为我们提供了人生启示:珍视善良本性,通...

伤寒论辩证广注

伤寒论辩证广注

伤寒论辩证广注清·汪琥注《伤寒论》研究性著作。一名《张仲景伤寒论辩证广注》,简称《伤寒辩注》。14卷。清汪琥(苓友)辩注。刊于康熙十九年(1680年)。汪氏认为:“伤...[书籍]

伤寒论辩证广注

伤寒论辩证广注

世人之病伤寒为多。伤寒之书仲景为圣。夫以一病而有三百九十七法。一百一十三方。详已恶乎广哉。不知仲景之书本于内经热论。其言六经传变。非不辩且晰也。仲景复推展以成书。因是以有王叔和之增益。因是以有成无己之注解。[书籍]

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