可惜由于曹魏时已禁立碑。前秦石刻甚少，除《邓太尉祠碑》外，仅有此碑，故为人所珍视。这些西汉石刻中，有一部分为篆书，大多数是承袭秦代小篆的风格。在汉朝墓碑占据主要地位，在我国东汉初期开始流行起来。南朝碑刻南朝碑刻，大体...

碑帖是碑和帖的合称，实际“碑”指的是石刻的拓本，“帖”指的是将古人著名的墨迹，刻在木板上可石上汇集而成。为此，这些“碑帖”就有真实性、时间性、工艺性和艺术性。由于价值规律的作用，真正学习鉴赏碑帖，成为...

在《广艺舟双楫》中，康氏梳理六朝碑版流变之迹，综论其得失，使碑学独立，与帖学对峙。他发现，流传下来的法帖真品，已不多见，所以古人面目模糊，师之难工；而另一方面，清之法碑者，则知情善变，各能独绝。今人则无此遗憾，因为，历代碑版法帖...

但并不能因此就得出学书临帖优于临碑的结论：第一，在中国书法吏上，碑与帖在书体上有不同偏重。碑学的兴起，追求“碑味”的流行，给中国书法艺术开拓了一个崭新的艺术境界，这是功在千秋，无可否认的。

从艺术和历史的变化中，有的古碑帖拓本由于各种碑石佚失，拓本也几经遭难，成为孤本和珍本，在鉴赏中必需特别注意。但残卷可以说明孤本的地们和价值。

《神策军碑》是柳公权楷书的代表作之一。此碑较人们熟知的《玄秘塔》的书法风格更成熟，更具有特色。是柳公权早期的书法作品，原石于宋代已被毁，现仅见敦煌石窟发现的“唐拓孤本”。此语基本上道出了此帖的艺术价值，对于研究柳公权楷书形成的过程及发展线索，无疑是很有帮助...

川剧《血溅碑帖》胡琴现代戏大幕苏明星（执笔）、张怀玉编剧九·一八事变，侵华日军袭取沈阳，日寇铁蹄蹂躏东三省，祖国山河破碎，民无宁日。以女杰魏

因此，在比较中进行分析就会给我们学习《衡方碑》带来莫大的好处。讲究气势、古拙和力量是《衡方碑》最显著也是最为本质的审美特色，这使它在汉隶中完全属于另一种范例。但这一切不但没有减弱反而增强了《衡方碑》的审美特色。

本在冀州之南，河阳之北。（打一墓碑文化名词）[猜谜语]

清代阮元、包世臣提倡北碑后，学书崇尚碑刻风气大盛，遂有北派碑学、南派帖学之分。又指“碑版学”，即研究考订碑刻起源、体制及新旧异同等学问。

既如此，硬笔书法的碑、帖学也就自然的应运而生。这是摆在每一个硬笔书法家、硬笔书法爱好者面前的首要问题和历史问题使命。否则，硬笔书法仅仅单纯的以当初的钢笔字实用性字独行天下，缺少艺术含量，就势必成为无源之水、无本之木。我们深知，临帖是学书法的不二法门，硬笔书...

下面开列一些适于初学的帖目，供选择参考：北魏张猛龙碑唐颜真卿书多宝塔碑唐颜真卿书颜勤礼碑唐柳公权书玄秘塔碑唐欧阳询书九成宫醴泉铭唐虞世南书孔子庙堂碑元赵孟书福神观记

不可否认，许多当代书家在传统之路上已经追寻了很多年，他们毕竟还是把大部分精力花费在笃学传世的著名碑帖上，否则便不能在艺术上成就大业。倘若以今人为师而长期直学老师之书，又不能从其面貌中脱出，则容易阻碍学书者在艺术上的进步。这种以今人为师的方法，则是不可取的。

我们一般把刻于木石上的这些原来的墨迹作品及其拓本统称为“帖”。刻帖的目的是传播书法，为书法研习者提供历代名家法书的复制品，所以书法的优劣是它的选择标准。刻帖一事始自宋代，多数是诗文简札，所以行、草书及小楷居多。另外，帖有木刻的，碑则绝少。虽...

前、后汉隶碑盛兴,书家辈出。东汉山川庙墓无不刊石勒铭,最有矩法。降及西晋、北朝,中原汉碑林立,学者慕之,转相摹习。唐人修《晋书》、南、北《史》传,于名家书法,或曰善隶书,或曰善隶草,或曰善正书、善楷书,善行草,而皆以善隶书为尊。当年风尚,若曰不善隶,是不...[书籍]