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《古文尚書》不是偽書

古文尚書疑案《書》經,或者《尙書》,是六經之一,為儒學重要典籍。雖然三國分立,正始石經不及熹平石經傳播廣遠,但在魏及後繼晉境内,仍會廣為流傳。賈逵習《古文尙書》,史稱其一生所著經傳訓詁及論難百餘萬言。若於是年立學官,則《古文尚書》早已存在,...

怎樣寫書法作品

一般書法用印,有姓名章、字號章、齋館章及閒章等多種。6.條屏:以中堂、條幅等尺幅相類之料紙,寫成一組作品,依詩文長短。●一種是鈐在正文第一個字右側的叫「迎首章」,只能鈐一枚,不能刻正方形。

書今寫了 工尺谱

聖人之書與天理的恆常性:朱子的經典詮釋之前提假設

然而對於古人視經典為聖人之書,則往往忽略或視為當然,而未能深入探索其意涵。因此對於朱子解經的基本態度、前提假設及其詮釋學上的意義之認識有所不足。對於朱子所繼承於孔孟之處,及朱子解經的方式似乎欠缺同情的理解。至於其內涵的恆常性,則立基於天理的恆常性。未有此氣,已有此性。

周身刀

周身刀[歇后语]

属周瑜的

属周瑜的[歇后语]

周末 (打字一)

周末(打字一)[猜谜语]

圆周 (打字一)

圆周(打字一)[猜谜语]

周末 (打字一)

周末(打字一)[猜谜语]

篆刻病印評改200例書中摘要

以方筆而拒圓筆,勁過則脆,少柔趣;以圓筆而拒方筆,暢過則滑,少剛趣。治印者當熟知每一篆字的多種寫法,知其繁簡,曉其方圓,明其長短,察其正欹,擇善而從,則可獲得理想的章法。印文不僅是由線條所組成,同時還是線條與空間的組合體。這是每一個治印者所應引起注意的。治印雖一刀足以為用,然一刀...

君子周而不比,小从比而不周。

子曰:“君子周而不比,小从比而不周。”[国学语录]

再論甲戌本《石頭記》的成書年代

我立即寫了約一萬字的長函給潘先生,指出他的理論難以成立的各項原因。潘先生認為這點不能成立。在這種情形下,抄本的整理人只有下列幾個辦法。當然,這種疏散批語的辦法也有其極限。這種全然沒有雙行批語的情形,只有在兩種情形下可能發生。庚辰本,己卯本,及有正本上許多批語有署名及批寫的年月。但...

周扒皮 (打一字)

周扒皮(打一字)[猜谜语]

周大集旗杆

周大集旗杆[歇后语]

周書

周書

文帝上太祖文皇帝姓宇文氏,諱泰,字黑獺,代武川人也。其先出自炎帝神農氏,為黃帝所滅,子孫遯居朔野。有葛烏菟者,〔一〕雄武多算略,鮮卑慕之,奉以為主,遂總十二部落,世為大人。其後曰普回,因狩得玉璽三紐,有文曰皇帝璽,普回心異之,以為天授。其俗謂天曰宇,謂君曰文,因號宇文國,并以為氏...[书籍]

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