秦腔《善恶图》秦腔传统本戏。演述清代乾隆时河南书生陶发为备上京应试的盘缠，将家藏善恶图交妻姜玉英到街头兜售。恶霸刘光龙骗姜进府逼婚

中国的传统善恶报应观认为，一个人明显的善恶行为才有报应。由于两种观念立足点不同，也派生出报应的价值观念不同，从中国的善恶报应观来看，现世报中最严重的恶报是失去生命，给人带来最大的痛苦。中国人的心目中，视人为万物中心，...

先秦荀况《荀子强国》：“彼先王之道也，一人之本也，善善恶恶之应也，治必由之，古今一也。”

王学中的无善无恶之说发自王阳明，其高弟王龙溪及其后的周海门又对此说作了进一步的推阐，遂使此说成为王学的特色之一。不仅不能反对，而且实质上是主张此说的。在告子看来，不论是善抑或是恶，均是人为的、外在的价值标准。这种意义上的“无善无恶”...

《说岳全传》第七三回：“好善恶恶，人人如此。”

文章论述了《左传》作为古代经典的价值，从政治、军事、外交、人生哲理等方面阐述其魅力，指出它与现实相通，可提供智慧借鉴，还对文学创作有启发，强调其是理解古代历史的智慧之门和人生良师益友，呼吁人们珍惜并从中汲取智慧力量。

汉川善书传播的是“善恶报应”观念，其融会了佛道两家的因果报应思想。这种“善恶报应”观念，体现了民众的伦理道德规范和朴素的命运观。汉川善书的感情基调以悲苦为主。可见，善书艺人和观众之间的知沟，使善书艺人承担着道...

本文深入探讨孟子的“性善论”，分析人性本善观点的内涵与外延，同时对比其他人性论观点，旨在理解孟子思想的现代意义及其对人类道德发展的启示。

豫剧《恶人图》,又名《文武状元》。唐代时期故事。豫剧《恶人图》剧情介绍：李云飞、武双魁同路进京赶考，路遇猎人擒一狐狸，李、武二人买

明清小说，作为中国古代文学的瑰宝，以其细腻的笔触、丰富的情节，深刻展现了世间百态与人性善恶。本文通过剖析几部经典明清小说，带领读者领略其中的文学魅力，思考人性的复杂与多彩。

目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’”

名成八阵图（打《水浒传》人名二）[猜谜语]

《魏书·张蒲传》：“扶弱抑强，进善黜恶，教化大行。”

晋·袁宏《后汉纪·贾逵传》：“强干弱枝，劝善戒恶。”

内容：叙述恶徒李雷恶贯满盈终遭恶报的故事。[书籍]