但是，玻璃在中国古代并未得到充分发展，透明度差的琉璃以及色彩斑斓的料器却得到充分的发展与应用。与此相关的是，有关透镜及折射的知识在古代中国的记载也就较为罕见。随着西方眼镜传入中国，眼镜业在中国兴起。它们的发展导致了中国古代光学的诸多...

经济管理的一面镜子（打一古代著作）[猜谜语]

古镜色如墨，照人不见形。我照乃见心，洞彻天地明。此明非外来，此明非内有。自是世上人，惟将照妍丑。[诗词]

破镜重圆（古代著作）[猜谜语]

本文深入探寻传统铜镜的历史渊源、工艺之美、文化内涵以及在当今的价值。通过对铜镜的细致描绘，展现其历经千年的独特魅力，带领读者领略传统铜镜所承载的古老智慧与艺术之美。

眼镜片蒙上了污垢油迹，可用细布蘸些白兰地酒或煤油来擦拭，既简便又清洁。

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。[国学语录]

凿井遘古坟，古坟衬沦没。谁家青铜镜，送此长波月。长河何冥冥，千岁光不彻。玉匣历穷泉，金龙潜幽窟。鞶组已销散，锦衣亦亏阙。莓苔翳清池，虾蟆蚀明月。埋落今如此，照心未尝歇。愿垂拂拭恩，为君鉴玄发。[诗词]

凿井遘古坟，古坟衬沦没。谁家青铜镜，送此长波月。长河何冥冥，千岁光不彻。玉匣历穷泉，金龙潜幽窟。鞶组已销散，锦衣亦亏阙。莓苔翳清池，虾蟆蚀明月。埋落今如此，照心未尝歇。愿垂拂拭恩，为君鉴玄发。[诗词]

《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

蒙古族是一个游牧民族，素有“马背天骄”的称号，又因其地理位置、气候环境的影响，在他们生活的地方只适合发展畜牧业和绿洲农业。尽管蒙古族生活较为贫苦，但是却生活得多姿多彩。那么，下面随小编一起来看一下蒙古族文化吧！蒙古族聚居的内蒙古自治区地处内蒙古高原，大部分地区海拔1000米上下。东部为呼伦贝尔草原，北部是草原和戈壁，西南部为贺兰山，南部是黄河流贯而形成的河套平原，阴山山脉横贯中部。...

本文以古典名著《红楼梦》中的贾府为分析对象，探讨其背后蕴含的丰富管理哲学。文章剖析了贾府“双轨制”权力结构的弊端、王熙凤雷厉风行却因人废事的治理术、探春富有远见却最终失败的制度改革，揭示了人情与制度的复杂博弈。最终指出，大观园的兴衰为现代企业管理提...

紫皇玉镜蟾蜍字，堕地千年光不死。发匣身沈古井寒，悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾，菱花开落何人见。野老曾耕太白星，神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭，回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥，长恐莓苔蚀明月。[诗词]

土地爷理发[歇后语]

《地理古镜歌》蒋大鸿纂大鸿，字平阶，又号中阳子，自南华亭人）【辨为星吉凶体要】五星理气贵研穷，格局分明造化功，实地圆属金水土，空中水路亦相逢。端然正曜人皆见，幻出奇峯世未通，醉后直陈千万变，治成古镜发愚蒙。注：此言五...[书籍]