除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节首尾相连。除夕的主要活动有三项：吃团圆饭，祭祀，守岁。少数民族同胞有自己的新年，一般是不过春节的，因而除夕之夜是很平淡的，没有汉族热闹。排列传统节日，一般把除夕排在首，其次才是春节和其它传统节#$...

七夕是几月几日据民间传统，每年的农历七月初七被称为乞巧节，现在也称为七夕节或女儿节。从中可推知此时的乞巧节在人们心目中占有相当重要的地位。在老牛的帮助下，牛郎认识了织女，两人情投意合。两人结婚后过着男耕女织的幸福生活，并且生了一男一女。织女是一个美丽聪明、...

除夕守岁，始自南北朝。除夕之夜，尚有“辞岁”，置、送“压岁钱”之习俗。《燕京岁时记》：“凡除夕，蟒袍补褂走竭亲友者，谓之辞岁。家人叩竭尊长，亦曰辞岁。新婚者必至岳家辞岁，否则为不恭。”“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓之压岁...

七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，始于汉朝，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节...

队长孙永江今年63岁，但腰板挺直，只要琴弦一响，就会全身心地投入到旋律中，一曲下来气静神定。演唱队成立后，永安新村居委会给予了大力支持，提供活动场地、桌椅，指导建立了日常活动制度。去年，队员梁大妈的丈夫突发脑溢血，半边身体瘫痪，生活不能自理，二人都是退休职工...

元日（宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。癸已除夕偶成（清）黄景仁千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。只有精忠能报国，更无乐土可为家；陪都歌舞迎佳节，遥视延安...

山西气候，七夕前后多降雨，能够连续三年乞求一事当属不易。将绣花针涂油以后，轻轻放置水面，能够飘浮者则被认为是乞得了巧。晋西北地区是在盆水中放置豆芽，将节前生好的豆芽，放置水面。晋北地区习惯将小麦及各种豆类用水浸泡，促其生芽。七夕节，用彩线缠芽，称之为“种生”。山西...

据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。除此之外，七夕当天还得在月下设一香案，供上水果、鲜花向织女乞巧。据载，蔡州...

年夜饭除夕这一天对华人来说是极为重要的。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福...

乞巧，是中国传统节日七夕节的民俗之一，农历七月初一到七月七日夜，穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在中国民间也经久不衰，代代延续。宋元之际，...

无论春夏秋冬，每日半夜正交子时，寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响，民间称为分夜钟。这口钟，已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息。现在，每年除夕，苏州寒山寺仍遵循万古不变的古老习俗，击钟以分岁。千家万户，听到钟声，爆竹齐鸣，使古老的寒山寺钟声成为了一种时代的象征...

“歌堂”节是瑶族青年男女谈情说爱、唱歌求偶的节日。按传统习惯，每三至五年举行一次。一般在农历十月十六日举行历时三天、九天不等。“耍歌堂”开始，即把祖公的牌位从庙中抬出来巡游、拜祭。当中老年人抬着祖公神像巡游街巷时，广场上聚集着一群群女青年、男青年则...

七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他...

夕堂永日绪论王夫之序《周礼》大司乐以乐德、乐语教国子，成童而习之，迨圣德已成，而学《韶》者三月。上以迪士，君子以自成，一惟于此。盖涵泳淫泆，引性情以入微，而超事功之烦黩，其用神矣。世教沦夷，乐崩而降于优俳。乃天机不可式遏，旁出而生学士之心，乐语孤传...[书籍]

庚午补天穿日，船山老夫叙。夕堂永日绪论内编兴、观、群、怨，诗尽于是矣。经生家析《鹿鸣》、《嘉鱼》为群，《柏舟》、《小弁》为怨，小人一往之喜怒耳，何足以言《诗》？“可以”云者，随所“以”而皆“可”也。《诗三百篇》而下，唯《十九首》能然。李、杜...[书籍]