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孙禄堂

孙禄堂

孙禄堂(1860—1933年)名福全,字禄堂,晚号涵斋,别号活猴,河北顺平县北关人,孙式太极拳暨孙门武学创始人,中国近代著名武术家。在近代武林中素有武圣,武神,万能手,虎头少保,天下第一手之称。[百科]

太极拳孙禄堂拳式

据孙禄堂所著《太极拳学》无极图太极图懒扎衣开手图合手式单鞭提手上式白鹅亮翅左式搂膝拗步左式手挥琵琶搬拦捶图如封似闭抱虎推山右转开手图右转合手图右式搂膝拗步右式手挥琵琶式肘下看捶左式倒辇猴右式倒辇猴三通背一式三通背二式三通背三式三通背云手高探马右起脚左起脚践...

清朝·孙禄堂

清朝·孙禄堂

孙禄堂(1860—1933年)名福全,字禄堂,晚号涵斋,别号活猴,河北顺平县北关人,孙式太极拳暨孙门武学创始人,中国近代著名武术家。在近代武林中素有武圣,武神,万能手,虎头少保,天下第一手之称。近代著名武术家

孙禄堂之子孙存周论拳——学习内家拳须知

父亲是武学大宗师、时誉“虎头少保天下第一手”的孙禄堂。据说孙存周6岁时开始揣摩父亲侏拳,并喜欢弹弓。由于父亲常年在外,孙存周很少能见到父亲,所以真正练拳还是在16岁时,1909年开始正式随父习武。孙存周不仅是一位富有传奇色彩的武学奇人,更是...

孙禄堂形意拳

第一章形意劈拳学劈拳者,数金,是人体中一气之起落。)回身时根据地方远近而定,但无论远近,必须左手左足在前时再回身,取天之左旋之义。再将左手左足同时出去,左手中指从右手食指根上出手,两手撕开,左足同时前进至右足前,足尖向前,仍如三体合一之式。

孙禄堂论八卦拳

以丹田为用根,以意气力为用,以九要为准则,遵而行之,虽不中不远矣。八能者,内含六十四事,合六十四卦也。顺逆合化,为六十四卦之德也。六十四卦含之于顺逆合化四者之中,而为德行,行之于身而为道,用之于外而为情。若论通便法,尤不拘地式之长短宽窄。复于两仪之中,各加一奇一偶,以象太阴,太阳...

孙禄堂的练拳经验谈

倘有经此景况者,可以互相研究,以归至善。心想仍用拳术之法以化之。一般意注于丹田片时,阳即收缩,萌动者上移于丹田矣。因有不息而息之火,将此动物消化,畅达于周身也。因醒后,已知梦中之情形而化之也。以上是余练拳术,自己身体内外之所经验也,故书之以告同志。能到至诚之道者,三派拳术中,余知...

满堂儿孙

满堂儿孙[歇后语]

孙禄堂前辈的一份珍贵遗稿

“天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所坠,凡有血气者,皆秉天地之全气全理而成,其形体百骸,推之全球无异也.人既无异,即万理出于一源,万派出于一脉也.何拳术之道,偏分许多门径?甲藐乙,乙藐甲,各出己技,互相朋比.推原其故,实因拳理未明,内具不和之气,而始生出许多支节耳.余思万法既由...

孙禄堂论拳术内家外家之别

今之谈拳术者,每每有内家外家之分,或称少林为外家,武当为内家;或以在释为外家,在道为内家。名则有少林武当之分,实则无内家外家之别。至竞言少林而不言武当者亦自有故。武当派则不然,练者既少,社会上且有不知武当属于何省者,此非予之过言也。近十年来,人始稍稍知武当之可贵矣。夫武术以和为用...

新版豫剧《焦裕禄》今晚亮相河南人民会堂

今晚,加工复排后的豫剧《焦裕禄》将在河南人民会堂公演。在此之前,有其他的同名舞台剧、电影《焦裕禄》更是深入人心。接到创作豫剧《焦裕禄》剧本的任务,编剧姚金成心里颇为忐忑。相对于编剧、导演来说,焦裕禄的扮演者贾文龙的压力最大。在张平的带领下,...

孙禄堂练拳经验及三派之精意

倘有经此景况者,可以互相研究,以归至善。心想仍用拳术之法以化之。一般意注于丹田片时,阳即收缩,萌动者上移于丹田矣。因有不息而息之火,将此动物消化,畅达于周身也。因醒后,已知梦中之情形而化之也。以上是余练拳术,自己身体内外之所经验也,故书之以告同志。能到至诚之道者,三派拳术中,余知...

高出钱孙谱,入来王谢堂。 (打一汉朝人)

高出钱孙谱,入来王谢堂。(打一汉朝人)[猜谜语]

高出钱孙谱,入来王谢堂。 (打一汉朝人)

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诸公禄禄皆余子 (聊斋志异篇目)

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