通过对以上二者的沟通，张载既肯定了天道与人道的关联，又确认了当然与实然的统一。以气质之性和天地之性的预设为前提，张载展示了人的感性规定与理性本质相关而又相分的关系；由赋予德性之知以二重内涵，张载则进一步预示了理学发展的不同路向。这里...

张载做官期间很注意办教育，辞官后著书讲学。张载的宇宙观是唯物主义的，他认为，世界是物质组成的，他把这种物质叫做“气”。张载重视教育的作用，认为学习能变化气质。天地之性是本然之性，为人所共有，都是善的；气质之性则是人形成后才有的。各人...

张载所谓性，是由虚与气结合而构成。这是对宋明理学的理论贡献。受张载气本论哲学的影响，王廷相认为，气既是宇宙的本体，又是构成万物的材料。这是对张载太虚无形、万物有形思想的继承和发挥。

张载，安平（今河北安平）人。生卒年不详。性格闲雅，博学多闻。曾任佐著作郎、著作郎、记室督、中书侍郎等职。西晋末年世乱，托病告归。张载与其弟张协、张亢，都以文学著称，时称“三张”。其中，载、协相近，亢则略逊一筹。《文心...

张载与其弟张协、张亢，都以文学著称，时称“三张”。其中，载、协相近，亢则略逊一筹。《文心雕龙》说：“孟阳、景阳，才绮而相埒。”一说，“三张”指张亢与张载、张协二人。

张载与其弟张协、张亢，都以文学著称，时称“三张”。其中，载、协相近，亢则略逊一筹。《文心雕龙》说：“孟阳、景阳，才绮而相埒。”一说，“三张”指张华与张载、张协二人，张亢不在其内。[人物]

前言：今年是张君秋大师95诞辰，作为他的入室弟子，既崇拜他的张派艺术，更怀念他老人家到中国戏曲学院任教19年难忘的岁月。演戏生涯之二赊账王又宸的班社约张君秋“跨刀”演旦角。原籍山东掖县，居京多年，前清时为候补知县，嗜爱皮黄，私淑谭派。清末以票友享名，深受谭鑫培...

李家同张家来往密切，胡胡李的闺女同张秀琴是干姐妹。唱青衣，男装女，家鸿对此已经不那么反感了。张秀琴带滕家鸿去了一次“富连成”演出的所在地广和楼，目的是探探路。张秀琴知道，学戏有打戏的规矩。回到后台，不由分说，按在一条长条凳上就打。滕家鸿虽然没进“富...

张载（1020年—1077年），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言...

张秀琴连忙捂住他的嘴，紧紧地把他搂在怀里。这次是带着姥姥和家鸿一起坐火车去的。将近一个月的时间，张秀琴天天有戏，人累的消瘦了许多。家鸿走到车夫前，为了引起车夫的注意，故意用脚踢石头子儿，在洋车周围来回转悠。目的终于达到了。张秀琴急不得，恼不得，只剩下心疼孩...

载欣载奔（歌名）[猜谜语]

《王宝钏》是张秀琴上演的剧目之一。二人约定第二天彩楼前相会，王宝钏把彩球抛给了薛平贵。薛平贵从军出征，王宝钏苦守寒窑。她决意嫁给滕连芳。张秀琴演完戏，脂粉未退，头上的饰物未不卸，由戏园子的后门出来，轿车早在门外候着。老太太坚决不赞成。

滕连芳绝不是张秀琴心目中想象的薛平贵。“不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩”。张秀琴的心系在了滕家鸿的身上。人们通常把这玩艺儿叫“话匣子”。家鸿迷上了神秘的话匣子，坐在旁边听不够。“三斩一碰”是当年名须生刘鸿声拿手的三出戏的简称，“三斩”指的是《斩黄袍》、《斩马谡...

不过，书架上放着张鷟的《朝野佥载》。《旧唐书》虽未提及《龙筋凤髓判》，但对张鷟的文章评价如此之高，《容斋随笔》却与之大相牴牾，实在令人生疑。《朝野佥载》不过是一部很平常的笔记小说。书中文字均十分平实，甚至今人以为的生僻字都较少。一家不起眼的小书店卖...

经人说合，李凌枫了解张秀琴的困境，考虑到邻里街坊的关系，答应每月收三块钱“月规”教滕家鸿学戏。李凌枫瞅了瞅学生，嚯，这孩子不杵窝子，还能识文断字。闺中少女不知愁，梳洗打扮上绣楼。每日刺绣龙凤袄，待奉双亲到白头。