作归去来兮辞，以明其志。后人景仰其高风亮节，以其辞入于音律，即琴曲归去来辞也。”《醒心琴谱》中《归去来辞》之后记曰：“《希韶阁琴瑟合谱》称此曲为陶渊明所作，而他谱皆无...

大悟（打《归去来辞》一句）[猜谜语]

赵孟頫《归去来辞》

苏轼《归去来辞卷》《归去来辞卷》，纸本，纵32厘米，横181.8厘米，现藏台北故宫博物院。东坡书法兼得二王、顏真卿、李邕、杨凝式之长，其书风充分流露瀟洒奔逸豪迈不羈的气概。此卷文字意态丰腴，结体稳密，纵笔重，横笔轻，撇戈笔划...

自刘裕禅晋，乃耻事二姓，不为五斗折腰，逃彭泽而归三径，爱松菊以乐山水，遂作斯辞以见志。此其清风高节，当并驱首阳，视夫忘君事者，殆霄坏矣。此其清风高节，当并驱首阳矣。播之商音，奏之虞弦，盖取其忠贞高节而已。后人景仰其高风亮节，以其辞入于音律，即琴曲归...

《归去来兮辞》是一首心灵的交响曲。我告诉学生，陶渊明如此流连忘返，不肯归去，那是在享受。那就是陶渊明的生活，精神的家园。我接着说，陶渊明没有消极，他的“乐天安命”也不是屈服命运，而恰恰是找到了幸福生活的途径。

晋·陶渊明《归去来辞》：“归去来兮！田园将芜，胡不归？”

已共红尘迹渐疏（《归去来辞》一句）[猜谜语]

辞去先生去做贼[歇后语]

（打《归去来辞》一句）[猜谜语]

本文深入探讨了《归去来辞》与陶渊明的隐逸哲学，分析了陶渊明如何通过该辞赋表达了对官场生活的厌倦和对田园生活的向往，揭示了他的隐逸哲学思想。文章指出，陶渊明的隐逸不仅是对现实的逃避，更是对人生价值的重新定位，其追求内心平静与自由的精神境界，对...

当时归去意，难与世人知。未信千年后，心期有画师。[诗词]

归去来宋柳永初过元宵三五。灯月阑珊嬉游处。持杯谢、酒朋诗侣。馀酲更不禁香醑。歌筵罢、且归去。

古筝谱【归去来】

归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻殇，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，栽欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊尤存。携幼入室，有...[书籍]