在拳学这个总标题下，散打和传统武术都归属于中国武术。

《论语》以言近旨深的语言、亲切可感的人物个性、情趣盎然的场景描写，为语录体散文的首创。从说理散文的发展审视，《论语》开创了说理的逻辑性和语言艺术。孔子特别注意语言的审美修养，关于此类言论，在《论语》中，比比皆是。《墨子》使语录体...

武当赵堡太极拳的套路与散打，充分显示了武当内家拳的功法。1982年，国家体委召集了部分省市的专家商讨，并决定了以“散打”为名的技击运动，为全国竞赛项目。因此，在世界武坛上未能得到广泛的认同。如果散打进入世界体坛，真正取得胜利的选手不一定是中国人。

《方舆纪要》卷47襄城县：论城“魏武行营也。中有论事台”。

究其散曲集，清丽确是其重要风格之一。因而，能曲尽物态，意象、物情皆有清丽之风致。张养浩散曲以短篇小幅居多，清朗浅易，易诵易记，故语言清新明朗为张养浩清丽风格的表现之一。据《全元散曲》所收张养浩散曲观几乎都为小令制作。

也就是说黄帝率子孙用武力南下挡住了蚩尤，保护了中原地区人民的生存条件，故以后太和山又称“武当山”。在内家学术中，“力”是“先天真力”，是经过长年功架操练而形成的既沉稳又轻灵的力。从这一观点反观中国武术，则知万法归一。以此观世上任一拳种，包括西洋拳击，柔道等，皆有可取之处。欲达此境...

元《至顺镇江志》卷7：论山“七十二福地之第三十八也。……神仙所居”。

也难怪有些国家将这种比赛视为非法而强烈抵制。一次次的胜利，终于使格雷西柔术无可争议地成为西方博坛的霸主，被誉为“世界最强搏击术”。身高则力大，力大则实力雄厚。参赛的格雷西柔术选手，几乎都是人高马大。或头打、或肩撞，或拳打，或肘击，无一不会重击对方，从而瓦解甚至结束对方的攻击。如海...

即大散关，在今陕西宝鸡市西南大散岭上。

汉高祖从南方起兵，规定制服尚赤。世界上独一无二的中国书法艺术，则更是黑与白的王国。颜真卿、柳公权的楷书，则被称为“颜筋柳骨”。张芝则被称为“草圣”。古时于缣帛上下以乌丝织成栏，其间用朱墨界行，称为“乌丝栏”。后来也称有墨线格子的卷册之类为“乌丝栏”。绿色是信奉伊斯兰教国家以及沙漠...

曹刿论战[歇后语]

唐代张怀瓘《王堂禁经·散水异法》称：“氵，此名递相显异。意在或藏或露，状类不同；法以刚侧而中偃，下潜挫而趯锋。则右军《黄庭经》、《乐毅论》用此也。”

身体素质则是指力量、速度、耐力、灵敏等素质。(4)灵敏素质这是指人体在各种突然变换的条件下，快速、协调、敏捷、准确地完成动作的能力。灵敏素质之所以是运动技能、神经反应和各种素质的综合表现，是因为各专项的每一个动作都不同程度地体现了力量、速度、耐力、柔韧等素质。(3)由于...

中国武术的徒手对抗运动，一向有“散手”和“散打”两个名称。的提问，无非真诚希望主管部门尽快加以解决，以消除基本概念上的混乱给武术形象带来的不良影响。唐代宫廷武士有称为“散手”者，是五种执法武士之一。总之，清代的太极拳家有称打手为散手者，其它拳派中也...

秦汉以来，其用日增，其法日进，其称日繁，约而言之，可成三系：一曰“章草”，解散隶体粗书之者也。其为法：利用符号，一长也；字字独立，二长也；一字万同三长也。当时作者，实有远见。所措创业未竟，而定型遂成，以致不能进步！汉张芝、吴皇象、晋索靖皆一时领袖。张书遗迹渺然，但可于两汉...[书籍]