施耐庵（1296—1370），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。泰州兴化人，祖籍苏州。舟人之子，生于兴化白驹镇（今盐城大丰），13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举，35岁中进士。35岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年（1356）六十岁...

因为我不曾看见提倡《水浒》、《红楼梦》的人，对于施耐庵、曹雪芹有甚么留一个纪念的表示。照此说来，现在提倡《水浒》、《红楼梦》的人，应当替施、曹两先生在山水明秀之处，造一种纪念的建筑物，永留纪念。只拿发卖《水浒》、《红楼梦》所盈馀的钱来用，已经够了。...

施耐庵，元末明初的文学家，本名彦端，汉族，今江苏兴化人。博古通今，才气横溢，举凡群经诸子，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，一切技术无不精通，35岁曾中进士，后弃官归里，闭门著述，与门下弟子罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作，搜集整理关于梁山泊...[人物]

西施上庵堂[歇后语]

洪太尉在龙虎山所遇之虎是吓人之虎。虎虽去，洪太尉吓得“浑身却如重风麻木，两腿一似斗败公鸡”，可见其害怕之极。武松在景阳岗所遇之虎才是吃人之饿虎。武松毕竟是条好汉，为了展现好汉的风采，作者接下来写他豪饮。李逵在沂岭所遇之虎是饱虎。李逵虽是粗人、莽汉，却是个孝子。解珍、解宝是“当官受...

茶庵[Teahut]旧时建于路旁施茶或作供茶用的佛寺或草棚。佛寺的茶庵以尼姑庵居多;亦有建供周围居民朔望献茶敬神者，多数用于暑日备茶供路人歇脚解渴。以茅屋称茶庵者，性质和茶亭基本相同，主要供施茶用。清乾隆浙江《景宁县志?寺观》记载全县四个茶#$...

然而一个人的忍耐是有限的，无限的忍耐是不可能存在的。初中时，我会因为同学对我不好的评价，而与此争吵一番，来证明自己是优秀的。虽然每次都胜利了，可是我却输掉了女孩应有的风度，只是当时的我却不知道而已￣！朋友们，在人成长的过程中，总要经历各种各样的磨练，忍耐也...

根据现有的史料来看，这个水月庵可能不是虚构的，而是当年确实存在的一处尼姑庙。在扬州的十粒分五处种植，每处种二粒，十粒毕。而水月庵(和万寿庵)不在这五处之内，则可知水月庵(和万寿庵)是在江宁无疑了。但在曹寅奏摺中与水月庵并...

庵堂不叫庵堂[歇后语]

诲盗污名出官府，施裔讳言先德。六百载、白驹隐迹。昭穆崇祠传世系，更三铭、累代留芳泽。循一脉，群疑释。黄君探索崇求实。忆当年、新垛同访，耐庵墓碣。学术论文相濡沫，歧见终成共识。又十稔、笔耕不息。写就彦端行藏稿，为乡邦、金匮添鸿帙。余有幸，承先觌。[诗词]

看了天津《今晚报》副刊“星期文库”栏目06年3月1日发表的著名红学家周汝昌先生研究《红楼梦》的文章《话说水月庵》。觉得周汝昌先生把曹雪芹笔下的“水仙庵”误认为是“水月庵”了。为了让广大读者对此有个正确的认识，特写此文，与先生商榷。

看了天津《今晚报》副刊“星期文库”栏目06年3月1日发表的著名红学家周汝昌先生研究《红楼梦》的文章《话说水月庵》。觉得周汝昌先生把曹雪芹笔下的“水仙庵”误认为是“水月庵”了。为了让广大读者对此有个正确的认识，特写此文，与先生商榷。

芗林一谱传清白，以耐名轩更出奇。修竹护窗梅夹路，岁寒消息独君知。[诗词]

宝灵庵,兴建于19世纪后期。据民国25年出版的《上海指南》载：“宝灵庵，小沙渡路北段，劳勃生路北。”今西康路、普陀路口东北侧。由当时草鞋浜（村）的潘、马、陆、叶、张等姓集资所建，建筑面积约60平方米，内供观音、关帝等，香火甚盛。1953年庵前筑成延伸的普陀路，故习称普...

翌年春节，在城内青果巷连唱7天《庵堂相会》，饰金秀英。那时的《庵堂相会》属对子戏。《庵堂相会》全本有六大段，分别为《搀桥庙会》、《盘夫认夫》、《红云送银》、《火烧梧桐》、《坟堂失窃》、《大公堂》。这是目前所见最早演出《庵堂相会》的文献。而乙本则是让金...