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论《毛诗正义》与李白诗歌

而这正与《毛诗正义》经学阐释的深刻影响直接相关。李白诗有6个“青蝇”用例,占《金唐诗》22个用例总数的四分之一,于此可以听见李白遭谗抒愤的强烈声音。李白用《毛诗正义》的经学阐释意义来抒写所...

论《毛诗正义》对传、笺之异的处理

《毛诗正义》乃义疏之体例,其面对的阐释对象,既包括经,又包括经之注。本文仅就孔疏处理传笺矛盾的特点试论之。孔疏在对传、笺之异的处理中,充分贯彻了“疏不驳注”的原则。

从引书看《毛诗正义》的成书特征

这是利用文学作品对《郑谱》字义的解释。其命意旨在政治无疑。《毛诗正义》日:笺以仲春为婚月,“三星在天”,后于仲春,故以此二句为责娶者之辞也。

诗为艺事以诗解《诗》——论《管锥编》读《毛诗正义》

《诗经》原称《诗》或《诗三百》,为古诗歌总集;自汉以还,儒生尊奉为“经”,遂有《诗经》之名,并合《书》、《易》、《礼》、《春秋》并称五经。乃使后之学者只知有经,不知有诗。盖诗主情性,意在审美,自娱而娱人,无关国之成败兴衰;经...

毛兰花(毛正义、毛风麟)(豫剧)

毛兰花,女,豫剧旦角。河南省长葛县老城镇大赵庄人。本名毛正义,小名毛妮、然妞,后曾易名毛风麟。

浅谈《毛诗正义》的性情思想探析

《正义》的“性九等说”自孟、荀有性善、性恶之分以来,大凡论人性者必及善恶之辨。《正义》在具体讨论人性时,不是以简单的善恶来定性。《正义》说“不善者须化之”,则人性可化。其实孔颖达以上论人性善恶针对的对象并非是一个层面上的,他是分等而...

毛义檄

毛义捧檄色然喜,张公掉头去不已。仲氏列鼎心骨悲,不如百里走负米。天阙西北地南倾,思欲补之嗟晚矣。不复更仕终母忧,自古纯臣必孝子。温峤之裾姜维书,二毛斑斑潘岳舆。[诗词]

经学中的文学因素——析《毛诗正义》对《诗经》创作艺术的总结

孔疏明确指出句式的各种变化都只不过是为了“申情”而“唯变所适”,也就是说,诗歌的句式变化都是出于“抒情言志”的需要。颂者,太平德洽之歌,述成功以告神,直言写志,不必殷勤,故一章而已。孔疏之论在相当程度上符合《诗经》艺术的真实状态,可谓有理。孑L疏尤其关注的是句尾语助...

唐代“雅丽”诗学观与《毛诗》的经学阐释

《毛诗》的经学阐释对“雅”的概念阐释比较复杂,其复杂性来自两个层面,第一个层面指《毛诗序》对“雅”的解释,第二个层面主要来自唐人孔颖达《疏》的阐释。言天下之事,形四方之风,谓之雅。《毛诗》经学阐释对雅的内涵界定被唐代诗学直接...

孔颖达与《五经正义》

《五经正义》编成后,唐太宗虽给予很高的评价,并欲施行。可见,《五经正义》流传全国,在各级学校和民间发挥作用,作为科举考试的标准,已是孔颖达死后之事,约在永徽四年(653)。对孔颖达本人来说,这真可谓终身憾事。《五经正义》共180卷,其中包...

遵义毛峰茶的历史起源是什么?遵义毛峰茶特点简介

遵义市位于贵州省北部,是贵州的第二大城市,也是贵州北线旅游的中心,是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一。唐代陆羽在《茶经》中将播州、思州列为全国六大茶区之一,所产茶叶均为上乘。遵义毛峰为绿茶类新创名茶,于1974年为纪念著名的遵义会议而创制。目前遵...

义 (鲁迅诗句)

义(鲁迅诗句)[猜谜语]

论义山诗之理事情

今以此论衡之义山诗,诚为理至事至情至之语。盖义山诗正是以其“幽渺以为理,想象以为事,惝恍以为情”的特点,而获得了极大的艺术成功,并拥有千古永恒之魅力的。正是这种情结意绪具有“惝恍以为情”的特点,一方面是若有所失,另一方面又是若有所望...

毛诗

三百诗删麟笔前,周家积累瓞锦锦。须知正始基王化,只在关雎第一篇。[诗词]

毛诗正义

毛诗正义

序夫《诗》者,论功颂德之歌,止僻防邪之训,虽无为而自发,乃有益於生灵。六情静於中,百物荡於外,情缘物动,物感情迁。若政遇醇和,则欢娱被於朝野,时当惨黩,亦怨剌形於咏歌。作之者所以畅怀舒愤,闻之者足以塞违从正。发诸情性,谐於律吕,故曰“感天地,动鬼神,莫近於《诗...[书籍]

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