木偶谈恋爱[歇后语]

翁偶虹青年时期就读于京兆高级中学，业余常以票友身份登台。1935年被聘任为中华戏剧专科学校戏曲改良委员会主任委员，1974年退休。1994年6月19日病逝于北京，享年86岁。

对于普通民众来说，封建皇朝的宫廷生活向来都是茶余饭后的谈资之一。结果，年轻的贾月英被老叟马大成买走，而老太婆张幼花则配与了年轻小伙冯天盛。遂施计偷改婚书，将两人放走。马大成酒醒之后持刀追赶，被巡逻的衙役捉住，并将四人一同送交县衙。马大成一听店家称自己为“老客官”...

\"人偶同演\"的临高木偶戏，是用临高语演唱的，主要唱腔有\"阿罗哈\"和\"朗叹\"两个，伴奏以双锁呐为主。它主要流传于海南岛西北部，深为临高和儋州、澄迈县部分地区约五十万操临高语的人民群众所喜闻乐见，己在我国木偶艺术园地里摇曳飘香三百多年，据悉，日本、泰国...

经典陇剧《枫洛池》被文化部选定为晋京演出的18台剧目之一，将于12月22日和23日，在北京评剧院大剧场演出两场。据悉，全国地方戏精粹展演由文化部主办，于12月19日至2013年1月30日在北京举办。此次展演从全国遴选出18台剧目参加展演，包括了河北梆子、评剧、陇剧等16个...

从梦溪笔谈探北宋唱论

50年前陇剧《枫洛池》作为陇东皮影小戏晋京演出一举轰动北京，催生了一个新剧种，成就了一个院团。12月22日、23日，作为陇剧的开山之作，新版《枫洛池》亮相中国评剧院。22日晚，《枫洛池》开演前，剧组一度担心因天气原因观众数量少。昨日上午，《枫洛池》全...

中国木偶艺术，古称傀儡戏，是中国艺苑中一枝独秀的奇葩。它的发现，一则体现了木偶自丧葬而娱人的过渡；再者表明，木偶制作已达到与真人无二、活动裕如的境地，这为木偶戏的萌芽奠定了坚实的物质基础。北齐之后，中国木偶戏始终与戏剧等姊妹艺术为伴...

据说《梦溪笔谈》是“中国科技史上的座标”，沈括则是“中国科技史上最卓越的人物”。这当然与他的真闲情有关，他关注那些问题，恐怕纯粹是为了一时好玩。

据明嘉靖《池州府志》记载，早在明中叶以前，它便盛行于池州。至今每逢春节期间仍有演出活动。中外专家学者皆认为它有极珍贵的戏曲史料研究价值。因而被誉为“戏曲活化石”。据史料记载，唐代即有目连扮演的形式出现。北宋孟元老在《东京梦华录》中记述了当时京城上演“目连救...

偶谈时事易惊魂，静掩松关坐夕曛。无酒可浇愁万叠，有才难拄鼎三分。楚歌已迫忧残局，槐梦犹恬怅暮云。雠党不防成国患，座铭谁解奉陈群。[诗词]

根据木偶形体和操纵技术的不同，有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶、铁线木偶等。木偶戏是由演员在幕后操纵木制玩偶进行表演的戏剧形式。在中国古代又称傀儡戏。中国木偶戏历史悠久，三国时已有偶人可进行杂技表演，隋代则开始...

《池北偶谈》又名《石帆亭纪谈》，共二十六卷。清代笔记小说集，部分内容由作者儿辈记录整理而成。全书近一千三百条，分成四目：一，谈故：记叙清代典章与科甲制度、衣冠胜事等；二，谈献，主要记叙明中叶至清初名臣、畸人、烈女等事；三，#$...[书籍]

钦定四库全书集部九荆溪林下偶谈诗文评类提要（臣）等谨案荆溪林下偶谈四巻不着撰人名氏以所载文字好骂一条知其姓呉书中推重叶适不一而足姚士粦跋谓以水心集考之惟有即事兼谢呉民表宣义诗六首及答呉明辅一书不知即其人否案元无名氏南溪诗话引此书一条称为吴子良荆溪林...[书籍]

谈虎偶录徐枕亚著文虎小道也，然非心灵手敏者，不足以语此。心灵矣，手敏矣，而少诵诗读书之功，寡博闻强识之力，胸中所储蓄者，不足以供其驱遣，仍不足以语此。其有读书虽多，食古不化者，其有诗文或有可观，一谈此道，则瞠目结舌，不能道只字，纵饮以墨水三升，亦无由凿开一...[书籍]