当法显完成《佛国记》后，他知道自己的生命已经快走到尽头。在佛堂内，法显最后一次礼拜着佛祖。对于一个僧人来说，生命的目的就在于圆满成佛。著述《法显传》又称《佛国记》、《佛游天竺记》、《历游天竺记传》等。法显...

释法显，住襄州普宁禅院（《景德传灯录》卷二四）。[人物]

法显（334年—420年），东晋司州平阳郡武阳（今山西临汾地区）人，一说是并州上党郡襄垣（今山西襄垣）人。他是中国佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中国第一位到海外取经求法的大师，杰出的旅行家和翻译家。早在399年，法显等从长安出发...

祖传戏法（打多字成语）[猜谜语]

针传八法能延世（聊斋志异篇目）[猜谜语]

辽在今辽宁北镇一带置显州，治奉先(今北镇西南)。金升广宁府。

法显法师于公元399年，以六十五岁高龄发迹长安，涉流沙、逾葱岭，徒步数万里，遍游北印，广参圣迹，学习梵文，抄录经典，历时多年，复泛海至师子国今斯里兰卡，经耶婆提今印度尼西亚而后返国。时年已八十岁，仍从事佛经翻译。

《儿女英雄传》第四回：“这话可法不传六耳。”

评剧《悍妇传法》评剧《悍妇传法》剧情介绍：寡妇张氏有兰儿三媳。长媳崔氏刁悍，次媳陈氏贤孝，三媳曹氏贪懒。后曹氏向崔氏传授装病贪懒之

无情说法异盲聋，听得之人眼耳通。不但近尘并远刹，十方度尽显全功。[诗词]

别让沪剧成“上海话的歌”即将投排的《魂断蓝桥》凸显沪剧流派传承困境为了沪剧流派传承的问题，上海沪剧院院长茅善玉最近有点着急，事情的起因是即将投入排练的《魂断蓝桥》。除了《魂断蓝桥》的唱腔要进行修改，茅善玉更希望能从根子上解决沪剧流派传承的问题。

但一个显然的事实是，在悠长的中国书法发展与传续历史上，并没有形成书法市场。是的，中国绘画因为其技法更具专业性，参与人员的职业性，社会需要的定向性，早就形成了市场。这不仅是于右任个人的高风亮节，也证明中国传统书法家的普遍精神，...

京剧《小显》剧本唱词角色罗成：小生剧情罗成死后，李世民等往祭之。罗成显魂诉苦，并托后事。京剧《小显》剧本唱词【第一场】（〖起初

使手法（书法术语一）[猜谜语]

北朝书法风范，同时显著于大批造像、碑刻与墓志当中，其面目之丰富，似又重复汉碑之辉煌。书体柔和多味，飘逸致趣，康有为评为北魏圆笔之宗。后代的人根据北齐王子桩徂徕般若题经记判断为王子桩的作品，但仍无法确认。