淮南王刘安的父亲淮南厉王犯了罪，在流徙的途中绝食而死。这种情况下，淮南王刘安的势力就会被大大削弱。作为回击，刘安组织编撰了《淮南子》。汉武帝志在尊王攘夷，削诸藩，破匈奴，实施“大有为”的政治，但是在《淮$#...

《淮南子》知识导读一、导言在中华文化的历史长河中，有一部典籍闪烁着独特的智慧之光，它就是《淮南子》。作为西汉时期的杰出代表，这部书不仅承载着古人的深邃思考，更以其独特的哲学思想、丰富的艺术成就和深远的历史影响，成为国学宝库中一颗璀璨...

《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可...[书籍]

淮汉（云南地名）[猜谜语]

由此可见，刘勰对于《淮南子》有全面而深入的研究。总要举凡，而语不剖判纯朴，靡散大宗，惧为人之惽惽然弗能知也，故多为之辞，博为之说。形同草木之脆，名逾金石之坚，是以君子处世，树德建言。因此，《文心雕龙》全书的结构，实是对《淮南子$#...

竹简《文子》目前的释文和《淮南子》明确对应者很少，而且个别相对应的材料是否就是竹简《文子》中的内容还不确定。其三、竹简《文子》下葬于西汉末年。李学勤先生已经指出，可知九篇本的《文子》存在于西汉晚期。其四、竹简《文子》...

《淮南子》试图站在道家立场上，对两家人性论进行贯通与融合。《庄子》更是提出“真人”这一道家的理想人格。另一种观点认为礼乐法度的产生本于人的自然之性，又使人性得到完善和规范化。道家讲宇宙的生成，认为道生天地、万物与人，天人最终相通于道，归属于道。心，...

竹简《文子》目前的释文和《淮南子》明确对应者很少，而且个别相对应的材料是否就是竹简《文子》中的内容还不确定。其三、竹简《文子》下葬于西汉末年。李学勤先生已经指出，可知九篇本的《文子》存在于西汉晚期。其四、竹简《文子》...

由于豫东与淮北毗邻，长期的艺术交流，使豫东沙河调逐渐吸收了淮北民歌和民间小调的有益成份而演变成今天的淮北梆子戏。在艺术表演程式上受京剧的影响较大，但仍具有地区特色。淮北市梆剧团，淮北市的厂矿、郊区、农村剧团在演出剧目时绝大多数是演唱...

《淮南子》认为，形体是生命的外表形式，气是生命的内容，神则是生命的主宰。结合练功而论，练功者的姿式(形)、呼吸(气)、和心理情绪(神)，三者息息相关，故应协调一致。“调”乃调整之义，在调身的同时，也在不知不觉中调整了心、神。所以有些功法不...

《淮南子》把作为世界本原的“道”直接等同于“一”。同样表明“道”的初始是“一”，道生万物是一个由一到多、由简单到复杂的过程。可见“道”是世间万物存在及其存在形式的原因、根据。尽管如此，在对“道”作进一步描述时，“道”还是无处不在的。

本文深入探讨了《淮南子》中的自然观，包括其自然整体主义、无为而治、天人合一等核心理念，并分析了这些观念对现代社会生态保护、社会治理、个人修养及科学探索等方面的启示。文章强调，在快速发展的现代社会，应汲取《淮南子》的智慧，实现人与自然...

汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”

《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编着的。据《汉书。艺文志》云：「淮南内二十一篇，外三十三篇」，颜师古注曰：「内篇论道，外篇杂说」，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言，「鸿」...[书籍]

兽胎不贕，鸟卵不毈，父无丧子之忧，兄无哭弟之哀，童子不孤，妇人不孀，虹蜺不出，贼星不行，含德之所致也。夫太上之道，生万物而不有，成化像而弗宰，跂行喙息，蠉飞蝡动，待而后生，莫之知德，待之后死，莫之能怨。得以利者不能誉，用而败者不能非，收聚畜积而不加富，布施禀授而不...[书籍]