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清代文论视界中的艺术理性

从理论本体建构的视角来看,理性与非理性及其两者关系是文艺理论的基本问题之一。翁方纲认为,“义理”以通经学古为本,要求正本清源宗经征圣。王夫之认为,艺术理性的美学特征在于意象性、浑涵性。在王夫之看来,艺术理性不等同于“经生之理...

通背拳术概论

虽练法讲法不同但同属一源,是一有别于少林,武当拳术练法的特殊拳种。动作简繁相间,散,可单练技击实战,聚,可成套表演强身健体。是我国武术百花园中的一栋奇葩。令敌难测;动似饿虎扑食,令敌难防。首先要力争击溃敌手的司令部,使其“指挥”失灵,上下不能相顾而失敞。通背腿法以...

蒙古族舞蹈研究理论专著《蒙古舞蹈美学概论》出书

一本年夜美学的宏不美观角度对蒙古族舞蹈揭示的平易近族性、思惟性及艺术性的完美统一进行专门研究的理论专著——《蒙古舞蹈美学概论》,近日由平易近族出书社用蒙、汉对照版正式出书刊行。除了舞蹈艺术表演外,莫德格玛几十年来还致力于蒙古...

舞蹈研究专著《蒙古舞蹈美学概论》出版

一本从美学的宏观角度对蒙古族舞蹈展现的民族性、思想性及艺术性的完美统一进行专门研究的理论专著——《蒙古舞蹈美学概论》,近日由民族出版社用蒙、汉对照版正式出版发行。除了舞蹈艺术表演外,莫德格玛几十年来还致力于蒙古族舞蹈的教...

梁启超与《中国近三百年学术史》

提到梁启超的《中国近三百年学术史》,不能不提他的另一部清代学术史著作,撰成于1920年的《清代学术概论》。《中国近三百年学术史》延续了《清代学术...

舞蹈艺术概论

说它很难,是因为舞蹈是以人体动作为首要默示手段的一种艺术,是以人体的舞蹈动作为传达人的激情信息符号的物质载体,用说话或文字来谈舞蹈长短常坚苦的。艺术勾当成立在人们能够受别人激情传染这一基本上。说话处事于人们,不仅是默示他们的思惟,而且也默示他们的激情。舞是生命情调...

美术概论:商周时期的青铜艺术

“青铜时代”大约在公元前2000年左右,中国社会进入了一个新的历史时期,称之为夏朝。这是中国青铜时代有别于世界其他青铜文明的一个重要标志。青铜礼器的数目多寡和形制的大小,用来象征特定的等级地位。另外,无论是造型或纹饰,商周青铜器都表现出鲜明、独特的风格,在中国...

蒙古族舞蹈研究专著《蒙古舞蹈美学概论》出版

一本从美学的宏观角度对蒙古族舞蹈展现的民族性、思想性及艺术性的完美统一进行专门研究的理论专著——《蒙古舞蹈美学概论》,近日由民族出版社用蒙、汉对照版正式出版发行。除了舞蹈艺术表演外,莫德格玛几十年来还致力于蒙古族舞蹈的教...

武当武术概论

目前国家正在积极挖掘、整理武当武术,使濒临失传的武当拳法得以发扬光大,已有一百多个门派、五百多种拳谱得到确认。

美术概论:秦、汉、唐俑

但《铜踏飞燕奔马》却尤为卓绝,是中国古代青铜雕塑中的稀世珍品。这匹骏马正嘶鸣不已,作奔驰之状。三彩陶俑是唐俑中艺术性最强,最令人眩目醉心的部分。西安出土的三彩女立俑,她们体态丰润,仪容温婉端庄。值得注意的是,施釉的部位只限于衣饰部分,头面均露素胎。

综论清初易学

清初承晚明而来,程朱易学对清初易学界的影响是不言而喻的。清初易学在逻辑上则可以视为从宋易至程朱易学,再到批评或考辨宋易图书先天太极说之伪的过程。清初学术承明而来,作为学术重要组成部分的...

美术概论:中华民族先民的美术创造

从美术的角度看,制陶工艺是人类新石器时代最突出、最丰富的美术创造。出土于西安半坡村的鱼纹彩陶盆,属仰韶文化。也有学者认为,彩陶纹饰在绝大多数场合下是作为氏族图腾或其它崇拜的标志而存在的。这些都表明了原始先民对雕塑艺术的认识和运用。出土于陕西...

中国古代杂文理论概说

在我国古代文论中,常常将杂文视为“杂著”,这是一种广义的杂文概念。例如,柳宗元的《捕蛇者说》,借捕蛇者的悲惨命运,来说明“苛政”对人民的摧残和危害。刘勰的这一认识,与鲁迅对现代杂文功能认识一致。刘勰在《文心雕龙·杂文》中对这一审美机制作了更为详细、...

关于从我国古代待论家的用语看形象性概念的特点

[论文关键词]寒瘦形象性概念诗歌风格论[论文摘要]我国古代的诗评家们,在评论诗人的艺术风格时,往往使用诸如寒、瘦、雄浑、绮丽、婉约、清新之类的概念。并把它限制在这个范围内。苏轼在《祭柳子玉文》中提到:“元轻白俗,...

论康德道德哲学中的意志概念

因此,探究康德的意志概念对理解康德的道德哲学具有十分重要的意义。一把道德和意志内在贯通起来,对于康德来说有一个过程,在康德对伦理思考的伊始,并没有抓住“意志”这个概念。

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