出口一定是正宗（打一字）[猜谜语]

明清两代外感热病发病率很高，特别是传染性很强的瘟疫多次流行。当时明王朝趋于倾覆，农民起义不断发生，战乱饥荒，疫病猖獗。在这种情况下，吴有性认识到伤寒与温病是两种病症。《温疫论》对社会影响很大，是温疫病研究的一...

豫剧《温先生看病》朝代不明。豫剧《温先生看病》剧情介绍：王小二为妻求医，匆忙中将无赖温先碰倒在地，温自称能诊病，先问小二可有酒饭款

温病学说是中国古代治疗传染性热性疾病的医学理论。“戾气”指发病急骤，病情笃重，症状相似，传染性强的致病因素；“杂气”指病源多种多样，并可导致多种不同的病症。其对温热病的治疗，强调以驱邪为主，重视攻下法...

温病学派是中国明代末年以后，在南方逐渐兴起的，以研究外感温热病为中心的一个学术派别。明清之际，温病学派温疫流行猖獗，尤以江浙一带为著，且该地区气候溽暑，热病盛行，客观上促使江浙诸医家对温热病进行研究，...

鄂温克人认为，牲畜是吉雅奇神赐给的，它是运气之神。出卖牲畜时，留下几根鬃尾挂在吉雅奇神的两旁。秋季宰羊后，要把羊的肩胛骨等挂在吉雅奇神下方，把煮熟的羊胃割下小块装入吉雅奇神的口袋里。鄂温克认为敖卓勒神是保护自己氏族的神，摆在屋内最上边的位置。“嘎勒布勒”即图腾标志...

“萨满”，在鄂温克语中有知晓、通晓的意思。萨满被认为可以交往于人与神灵之间，他们能以法术的力量，为病人驱鬼治病，为猎人祈福降恩。萨满的继承人通常是老萨满的子女或近亲。这种领神仪式，三年内要进行数次。三年后，新萨满的法衣、法帽也逐渐准备齐全，可以独立跳神驱鬼...

正月十六河北各地习俗各异河北不少地方都有正月十六“烧柏林、烤百病”的习俗，民间有“烤火祛病、家道兴旺”的说法。烤百灵火主要是用柏树的树枝点火，寓意去灾除病、延年益寿、长命百岁。家住河北省定州市的小宏告诉记者，她从3岁记事起，每年的正月...

温正彦(1914～1989)字缨硕。于民国3年(1914)农历9月初3日生于德化县龙门滩镇苏洋村一贫苦姓吴家庭。德化高甲戏名艺人，民国时期德化高甲戏班班主之一，德化县高甲戏剧团导演、艺委主任。于民国3年(1914)农历9月初3日生于德化县龙门滩镇苏洋村一贫苦姓吴家庭。

是身老所逼，非意病相干。风月情犹在，杯觞兴渐阑。便休心未伏，更试一春看。[诗词]

颖川宗庙（广东名胜）[猜谜语]

颖川宗庙（广东名胜）[猜谜语]

广义伤寒是一切外感热病的总称，即《难经》所谓伤寒有五∶中风、伤寒、湿温、热病、温病是也。广义伤寒疾病的外因为风寒暑湿燥火六淫之邪。[书籍]

全书以三焦辨证为主干，前后贯穿，释解温病全过程辨治，同时参以仲景六经辨证、刘河间温热病机、叶天士卫气营血辨证及吴又可《温疫论》等诸说，析理至微，病机甚明，而治之有方。例如书中归纳温病清络、清营、育阴等治法，实是叶天士...[书籍]

上卷先论温病伤寒辨，以风温统论风温、温热、冬温、温毒症状和治法；下卷论湿温、暑温，分湿多热多而辨证用药各有不同。两卷又各依上、中、下三焦分述脉证、治法和方药，又补入吴又可达原饮证治。[书籍]