万应灵丹（打一常用词）[猜谜语]

《明一统志》卷1顺天府：灵应山“其山悬崖壁立，岩畔有泉，濆流而下。上有二石穴，一名攻书室，一名灵应洞”。②在今江西龙南县北。《方舆纪要》卷88赣州府龙南县：灵应山在“县北二十五里”。《清一统志·赣州府一》：灵应山“一名青...

供不应求（打一《水浒传》人名）[猜谜语]

有求必应[歇后语]

灵降云如彩，巫歌月在帷。林高悬薜荔，洲近被江蓠。小驻娱今夕，前驱恐后期。嘏传唯好语，行迈藉蕃禧。愿沛沾民泽，微涓敢自私。[诗词]

清·李宝嘉《官场现形记》第五回：“起初不过有点呼应不灵；到得后来，渐渐的这个官竟像他二人做的一样。”

所以，舞者必需懂得，心灵是肢体说话的延长。如斯站桩，如斯炼神，以达到心之美与身之美的协调统一。这就是我半年来练国标舞的心得和审美要求。高品质的舞者，应该是美的集结。心灵之美，孕育神志之美，也是心理美容。一旦上舞场，加倍严酷要求自己…高品质的舞者应...

本文深入介绍白族绕三灵这一独特的传统巡游活动。从其起源传说、活动形式、文化内涵等多方面展开，展现了白族人民的信仰、艺术与生活智慧。通过生动的描述和真实的细节，带领读者领略绕三灵的魅力，感受这一古老传统在现代的传承与活力。

由此可见，写意精神乃工笔和写意两大画种的灵魂，所不同者，唯形式、技法、趣味之区分。把工笔画和写意精神对立起来，应是认识上的误区，会给工笔画创作带来严重的危害。这说明宋人对工笔画的写意精神在理论上是十分明晰的。工笔画的写意精神，不仅体现在笔墨塑造的实处，更要属意于无...

本文深入探讨传统面塑艺术，展现其指尖灵动塑造传奇的魅力。从面塑的历史渊源、独特工艺、艺术价值等方面展开，通过真实的故事和案例，呈现面塑艺术在现代社会中的传承与创新，带领读者领略这一古老艺术形式的独特魅力。

这次感应是在二人已进入初恋阶段后发生的。宝黛二人有共同的情感，共同的喜、怒、哀、乐。宝玉认为海棠花之死是晴雯死的预兆。因为，承认了宝黛爱情，也等于否定了封建伦理道德，否定了整个封建制度。黛玉又颤又哭，又怕人撞破，抱住宝玉痛哭。

汉代征兆感应观念为其萌芽，后世文献如《酉阳杂俎》明确记载其神秘色彩。弗雷泽的交感巫术学说（模拟律/接触律）解释其逻辑基础：喷嚏的突发性、不可控感契合“心灵感应”预期。医学证实其为呼吸道自洁风暴，夜间环境因素（尘螨、温度湿度突变）及相对敏感的状态易触发喷嚏。黑...

此曲只应天上有[歇后语]

文字传承文化，文字本身是工具又不仅止于工具。文字自身构成庞大的文化体系，与全部中华文明融为一体。不要怕“保守”或“激进”，历史会作出公正的裁定。有以仿宋印刷体的笔法相对应于楷体书法，应是对楷书的误解。“形质”与“情性”一对矛盾的统一体以表达“情性”为最高境...

泾州之东二十里，有故薛举城，城之隅有善女湫，广袤数里，蒹葭丛翠，古木萧疏，其水湛然而碧，莫有测其浅深者，水族灵怪，往往见焉，乡人立祠于旁，曰“九娘子神”，岁之水旱祓禳，皆得祈请焉，又州之西二百余里，朝那镇之北，有湫神因地而名，曰“朝那神”。[书籍]