• 全部
  • 文库
  • 典籍
  • 诗词
  • 人物
  • 百科
找到约10,000条搜索结果

人体场与气功治病机理

多级控制系统的作用可视为纵向调控;通过纵横交错的反馈调控机制,人体系统维持了自稳态,保证了正常生命活动的进行。

不宜用洗衣机洗涤的衣物

有些衣物则不宜用洗衣机洗涤,否则将得不偿失.1.丝绸衣物不宜用洗衣机洗涤.这是因为丝绸衣物质地薄软、耐磨性差,在高速运转的洗衣桶内洗涤极易起毛,甚至在表面结成很多绒球,干后再穿很不雅观.丝绸衣物脏了,可放在冷水洗涤剂中,用手反复揉搓几次就可以了.2.嵌丝衣料服装...

糖尿病人不宜随意饮酒

糖尿病病人最好以饮用低酒精含量、低甜度的葡萄酒为宜。其主要改变为血中甘油三酯及低密度脂蛋白-胆固醇浓度升高。临床证明糖尿病患者饮酒不但易致高脂血症,而且持续时间长,不实行饮食治疗者尤甚。②长期饮酒会引起营养缺乏,并对肝脏不利。因此,糖尿病患者...

病人断了气

病人断了气[歇后语]

气功:动静相宜轻重自如

道家对于练气功夫,创造了一套“由动入静”、“以静制动”、“用柔济刚”、“行气导脉”的非常精致的动功方法,以达到有病治病,无病强身的目的。动功也分为各宗各派,它们之间有差别,也有一致的要点。时日一长,勤加演练,不论练那一派的动功,都会练到很高...

坐失机宜

清·昭梿《嘨亭杂录·木果木之败》:“兵家之事,宜于乘锐直进。若不审敌势,坐失机宜,使兵心至于溃败。虽欲振起,不易得也。”

韩愈“气盛言宜”与孟子“养气”之说的异同探微

韩愈“气盛言宜”与孟子“养气”之说的异同探微

本文深入探讨了韩愈“气盛言宜”与孟子“养气”两种学说的异同。韩愈强调道德修养对文学创作的重要性,认为气盛则言宜,注重语言的创新与个性化表达。而孟子则从更广泛的哲学视角出发,将养气视为实现个体与自然、社会和谐共生的关键,强调通过内心调...

清明提防湿气致病

清明节前后湿气非常重,需要提防湿气致病。中医学认为,“湿邪”是“六淫”之一,在人体正气不足,抵抗力下降时,就会成为致病因素,并侵犯人体导致疾病。阴雨绵绵时或久居雾气之地,都容易有“湿邪”,外湿表现为身体沉重、疼痛,尤其是关节...

高阳台 赋室中冷气机

从今高会宜长继,更无劳九九,屈指凝眸。垂柳亭前,春风迟上帘钩。栽桃嫁杏都余事,尽耐看梅萼频抽。怎消凝,缓噪鸣机,浓压香篝。[诗词]

宜下不宜上 (打字一)

宜下不宜上(打字一)[猜谜语]

宜下不宜上 (打字一)

宜下不宜上(打字一)[猜谜语]

“气宜鼓荡“论--太极求真录

太极拳理论、实践中的“气”,大抵是中华文化“气”论之中的一个小小板块。中所述及之“气”,包括前引之太极拳论述中的“气”,到底是什么,令人恐怕还是不太明白,不大清楚的。气为功能,属阳,血为器质,属阴。

怎样练功测气查病

有人说气功可以探索人体的奥秘,开发人体的潜在功能,这是确有道理的。(二)怎样练气功查病?锻炼的过程是这样的。将金丹运行到右手指,使手指的感觉。

病机气宜保命集

病机气宜保命集

上卷以《素问》病机为据,总论医理,广泛阐述有关养生、诊法、病机、本草理论等问题,共9篇;中卷11篇、下卷12篇,分述内科杂病、妇产、小儿等科多种常见病证的病原、证候及治疗,其中有不少较好的见解和治疗经验,可供临床借鉴。[书籍]

素问病机气宜保命集

素问病机气宜保命集

上卷以《素问》病机为据,总论医理,广泛阐述有关养生、诊法、病机、本草理论等问题,共9篇;中卷11篇、下卷12篇,分述内科杂病、妇产、小儿等科多种常见病证的病原、证候及治疗,其中有不少较好的见解和治疗经验,可供临床借鉴。[书籍]

上一页1234567下一页末页
汉程首页网站简介联系方式合作机会知识产权用户协议隐私政策反馈投诉我要投稿下载APP
中华人民共和国增值电信业务许可证: 皖B2-20100068 皖公网安备 34019202000096号   备案号:皖B2-20100068-6
Copyright © 2000 - Httpcn Inc, All rights reserved.     皖作登字-2020-F-00001120
本站为免费公益性网站,旨在弘扬中国传统文化,如侵犯了您的权益,请联系我们妥善处理。
热爱伟大祖国 ♥ 维护民族团结 ♥ 弘扬传统文化 ♥ 促进社会和谐