殊私及耆老，圣德赈黎元。布帛忻天赐，生涯作主恩。情均皆挟纩，礼异贲丘园。庆洽时方泰，仁沾月告存。宁知酬雨露，空识荷乾坤。击壤将何幸，裴回望九门。[诗词]

帛书又名缯书，中国古代写在绢帛上的文书，是以白色丝帛为书写材料，其起源可以追溯到春秋时期，现存实物以子弹库楚墓中出土的帛书为最早。楚帛书发现于长沙子弹库楚墓，1942年被盗出，今存美国大都会博物馆。就楚帛书的书法艺术而言...

现代所称的简帛多是出土文献，概可分为书籍与文书两类。到了春秋时期，又采用白色的帛作为书写材料。此后“书于竹帛”便成为大众常谈了。法律在《汉书·艺文志》中未收入，但若依后来的目录传统，亦可列入。其他性质的简帛，还有日常生活使用的书札、历谱、有关丧葬的...

帛书又名缯书，中国古代写在绢帛上的文书，是以白色丝帛为书写材料，其起源可以追溯到春秋时期，现存实物以子弹库楚墓中出土的帛书为最早。楚帛书发现于长沙子弹库楚墓，1942年被盗出，今存美国大都会博物馆。就楚帛书的书法艺术而言...

上林天子援弓缴，穷海累臣有帛书。[诗词]

但是，由于方兴未艾的简帛发现及简帛所具有的特殊史料价值，又使这门学科成为令人瞩目的国际显学。很显然，林剑鸣先生是在日本“木简学”概念的基础上提出的。除了简牍学外，学界还有不同的提法，如有的称为简帛学，有的称为竹简帛书学等。这样讲并不是说不可将简、牍...

建国后陆续发掘出土的西汉帛画有：1972年1月湖南长沙马王堆1号汉墓；1973年11月同一地区的3号汉墓；均为覆盖在内棺上的彩绘帛画，作“T”形，名为“非衣”。画面基本分三部分：天上、人间、地下各种景象。1976年5月山东临沂金雀山9号汉墓出土的为长方形旌幡，内容和上二图相同，只是“...

《宋史·岳飞传》：“金贼所爱，惟子女金帛，志已骄惰。”

也谈“吃肉穿帛”——七十者衣帛食肉的翻译问题讲授《寡人之于国也》其中有一句“七十者衣帛食肉”从我们上学以来，一直被翻译为“七十岁的人就可以穿帛制作的衣服，吃上肉了”然而下文又说“黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”意思是说“百姓不挨饿，不受冻，却没...

《左传僖工二十三年》：“子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君他生焉。”

3号墓最重要的出土是26种、共10余万字的帛书。这些帛书应是墓主生前珍藏的旧抄本，缘其心爱，遂作殉葬品。第二类是基本成熟的隶书，如帛书《老子》。但《老子》分甲、乙两种，两种之间字体也有变化。两者书写时间约相差一二十年，但字体的进展...

该画是中国现存最古老的帛画。《人物龙凤图》表现的是龙凤引导墓主人的灵魂升天的情景。图中画一细腰女子，身穿宽袖长衣，头后挽这一个垂髻，衣服和冠都有装饰物。妇人两手向前伸出弯曲向上，作合掌状，左侧而立，女子左上方画有一展翅扬尾的凤鸟和一仅现一足的龙。此...

殊私及耆老，圣德赈黎元。布帛忻天赐，生涯作主恩。情均皆挟纩，礼异贲丘园。庆洽时方泰，仁沾月告存。宁知酬雨露，空识荷乾坤。击壤将何幸，裴回望九门。[诗词]

天子嘉耆德，推恩及老成。霜纨题御赐，春綵拜亲荣。寒谷初回暖，荒城未解兵。园黄岂终隐，徵起见升平。[诗词]

倉甚虛服文采帶利□□食貨□□□□□□□□□□□□善建□□拔□□□□□子孫以?祀□□□□□□□□□□□□□□□余修之□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□以身□身以家觀家以鄉觀鄉以邦觀邦以天□觀□□□□□□□□□□□□□□□之厚□比於赤子逢??地弗螫?鳥猛獸弗搏骨弱筋...[书籍]