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中国古代的蒙养教育及其现代意蕴

继承这一笔可贵的遗产,对现阶段我国未成年人的教育尤其是道德养成教育大有裨益。古人认为,蒙养教育最根本的是“养正”教育或曰品德教育。蒙养教育是人生的最初教育,是培养公民品...

蒙学和蒙养教材

教师对儿童多是严厉管教,体罚是普遍现象,常用的有罚站、罚跪、罚功课、打手心、笞臀等。传统观念是对儿童决不可放任,教师一定要在学生中树立威严。用意是防止儿童不服管教,但如此师道尊严,最终还是不利于对学生的教育。流行最广泛的就是\"三、百、千\",...

承蒙指教 (离合字)

承蒙指教(离合字)[猜谜语]

《弟子规》童蒙养正,传统教育的智慧结晶

《弟子规》童蒙养正,传统教育的智慧结晶

在古韵悠悠的传统文化长河中,《弟子规》如一颗明珠,以其深入浅出、言简意赅的教诲,滋养着无数童蒙的心灵。本文探寻《弟子规》的智慧之源,感受其字里行间流露出的传统教育精髓,引领读者在经典中汲取养分,启迪思想,共赴一场心灵的洗礼。

蒙以养正

《易·蒙》:“蒙以养正,圣功也。”

缺教养 (打成语一)

缺教养(打成语一)[猜谜语]

古代蒙学教材的因与革

“廉洁平端”的要求具有普遍性,利于道德人格培养。另外,值得注意的是,世俗社会意识的觉醒,也使一些蒙学教材的道德体系发生了明显的变化,最为突出的就是《增广贤文》。因此,诗文能力的教育需求是推动蒙学教材变革的最为直接的因素。因此...

言教不如身教 (唐诗七言)

言教不如身教(唐诗七言)[猜谜语]

古代诗歌教育史纲要

在这种场合能够吟诵诗歌,乃是具有文化修养的表现。诗歌的初步繁荣,为当时开展诗歌教育提供了丰富的教材。“颁挟书令”导致了“焚书坑儒”事件的发生。“禁私学”、“以吏为师”,这实际上是取消教育制度。这是秦朝在文教政策上的重...

蒙顶茶诗词

扬子江心水,蒙山顶上茶。——明代陈绛《辨物小志》。以擅长墨竹名世的北宋画家文同(字与可),在四川邛州任上时,得友人寄奉蒙顶新茶。画家以千里之外的无锡惠山泉水烹饮,他“一啜咽云津”,顿觉身心清爽,“羽翼要腾身”了,欣喜之余作《谢人寄蒙顶茶》,诗云:。...

赵林平——内蒙古大草原滋养的舞蹈教育家

赵林平——内蒙古大草原滋养的舞蹈教育家

赵林平,女,蒙古族,1962年7月出生,内蒙古赤峰市人。工作和生活中的赵林平,为人谦虚,待人诚恳,乐于助人;对于一些不正之风敢于正义直言;对同志的缺点能够以与人为善的态度当面指出,正是这高尚的人格魅力和优秀的专业素质,赢得了广大教师的信任。2001年,赵林平被自治区...

自幼儿蒙嫂娘训教抚养

道教养生之养生三字经

道教养生中指出,人活在世上,一定要消除极端的、奢侈的欲望,而做到清心寡欲,这样才能修身养性。即是说,纵欲、斗殴及贪婪,均可危害健康,导致疾病滋生,寿命短夭。暴饮暴食,恣食肥腻,睡眠不足,不注意劳逸结合,生活无规律等,则易导致多种疾病。所以注重保养精...

蒙藏宗教舞蹈——查玛

蒙藏宗教舞蹈——查玛

“查玛”系蒙藏宗教文化交流的产物。于十六世纪后半叶随同噶鲁派(黄教)喇嘛教传入内蒙古,至今已有四百年的历史。人物繁多,形态各异,分“大查玛”和“小查玛”两大部分。一般是“大查玛”动作沉毅坚定,庄重徐缓,“小查玛”动作乖巧多变,灵活敏捷。表演时...

蒙养诗教

蒙养诗教

蒙养诗教清胡〈棩去木〉○立书生站立要端然,气象如山学圣贤。下莫参差跷一足,上毋斜倒侧双肩。摆摇不定应生厌,倚靠难停更可怜。立定脚根从此始,德容古训至今传。○行行步童子寓圣功,采齐肆夏古人风。周旋曲折循规矩,进退优游守敬恭。若遇亲邻前拱揖,或逢尊辈继...[书籍]

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