旗装二十世纪以来,满族经济、文化都发生了巨大变化,许多传统的服饰已十分鲜见了。此头饰多为满族上层妇女所用,一般民家女子结婚、节日、或祭祀祖先时方以为饰。由此在鞋袜装饰上获得了充足的创艺空间,“旗鞋”便从而产生。而在官僚贵族当中无论青年、中年、或老年妇女均可穿着高底...
至于满族女子的发式,变化就比较多样。髻的样式和名称很多,诸如大盘头,大蓬头,架子头,老样子等,但唯有两把头的样式才是满族妇女的典型发式。当时梳这种发髻者多为满族的上层妇女。在发髻上带些花朵是满族妇女的爱好。另外,在所有的衣冠服饰中,要特别强调满...
·满山闹梨园戏锣仔鼓鼓帮(锣鼓经)之一。
满洲取吉祥、幸福之意,满洲形成后,进一步加强了族内的联系,成为加强民族凝聚力和向心力的一个纽带。颁金节的起源“颁金”是满语,意为满族命名之日。皇太极正式宣布从此,满族人为纪念这一天,作为节日进行隆重庆祝。通过颁金节可以从他们身上再读民族的精...
满汉全席满汉全席是我国一种具有浓郁民族特色的巨型宴席。满汉全席原是官场中举办宴会时满人和汉人合坐的一种全席。满汉全席取材广泛,用料精细,山珍海味无所不包。历代皇帝均重视此宴,每年循例举行。而受宴的蒙古亲族更视此宴为大福,对皇帝在宴中所例赏的...
关于满族人忌食狗肉的原因,目前主要有三种说法,但每种说法都不十分令人信服。闫崇年《努尔哈赤传》采用了这个说法。于是老罕王厚葬了黄狗,并下令不准再吃狗肉、穿戴狗皮。因此,一个晚出的故事能影响一个历史悠久的民族风俗的说法,其真实性本身就是值得怀疑的。二是源于满族先人的...
因京师八旗以满洲八旗为主,所以北京内城可以视为清代中国第一个满城。在清王朝统一中国的过程中,为镇压与防范汉族及各少数民族的反抗,或抵御外族的入侵,还不断地派遣八旗官兵驻防各地。在这一过程中,或圈占原有城池的一部分,或规划建设了新城池,以驻扎八旗官兵,与原汉人聚居的...
1635年,皇太极正式宣布更定族名为满洲。到1644年,清入关前,满族以其新的面貌和强盛的姿态屹立于祖国东北。由此可见,满族服饰在中华民族服饰文化中的耀眼地位。中华人民共和国建立后很多有造诣的满族文学家为中国文化事业做出了积极的贡献。满族民歌内容丰...
后即成为对萨满教巫师的通称。萨满舞是我国原始萨满教一种祭祀性的舞蹈,作为祛病禳灾、祈神护佑的一种巫术活动,由男女巫师分别表演。其表演的场合,一是治病,二是春节期间预祝来年丰收,三是萨满盛会,类似汉区庙会。其规格大小,亦可因地因人而异。鼓帮是...
关于这首《满江红》曲调的来源,至今并未得到确切的证明,一般称为“古曲”。自此,人们便常唱这首岳飞作词的《满江红》。是以此曲一经问世,便广泛传唱,影响十分深远。后来,这首《满江红》还被改编成器乐曲,合唱歌曲等。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待我重新收复旧日山...
满族的端午节又称“五月节”,是满族的传统节日,与汉族的端午节略有不同。当时曹娥年方14岁,沿江寻找父亲尸体,昼夜哭嚎不已,后投江。数日后,曹娥抱父亲的尸体浮出水面。曹娥的孝行与朝廷提倡的风尚吻合,收入旗表,加入烈女行列,并列为传统道德典故“二十四孝”,人...
满族服饰元素是对满族文化中精华元素的概括和总结,是集满族经典文化内容于一体的高度概括和分析。无论从满族传统服饰图案的造型还是设计来看,都离不开民间服饰图案的参与和创造,众多满族服饰图案中吉祥寓意图案大量用于服饰其中。在官服制度的服饰图案融入了#...
葫芦丝名曲谱【花满楼】
满族风俗祭奠第二天,中午开始“祭奠”。亲朋好友得信前来,要献上“帐子”和礼钱。满族死人,不写“殃榜”,这点与汉族不同。所谓“殃榜”,就是在一张白纸上写明某人某日某时“含殓”,某年某月某日为死者生日,某月某日某时辰为“四熬日”,某月某日某时辰为“避忌日”,告知亲友,...
辽东地区是满族的发祥地,现今仍是满族人民集居的地方。而历史上,他们是女真人的直系后裔,是早期进入辽东地区的满族先世。佛满洲佟姓氏族成员遍布辽东每一区域。瓜尔佳氏氏族,是清初辽东地区人口众多历史地位十分显赫的一个氏族。满族马姓在辽东地区分为汉...