满族以七月十五为中元节,也视为超度亡灵的“鬼节”。届时,各处寺院设立道场,燃灯念经,要举行各种超度仪式。中元节的起源,与佛教的“孟兰盆会”也有很大的关系。他们认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。目连十分伤心,于是用钵盛饭,想送给母亲吃,但是饭刚送到他母亲手中,尚未...
在满乡新宾居住的满族人十分重视这个民间节日,如同过年或过大节一般。她们把山房草叶去掉,将秸杆剪成大则二寸有余,小则一扁指宽的节骨,再把各色花布剪成食指指甲大小的圆布。先将二寸来长的山房草杆,串成不超过手掌大的盖帘,用剪刀剪成椭圆形圆帘子,这就是“龙...
满族服饰文化也在时代的变迁中不断发展和创新。本文详细分析了满族服饰的特色。满族人根据天气寒冷的特点,对衣服的设计考虑了保暖性,不仅保暖实用而且增添了衣服的特色与亮点。
申报地区或单位:内蒙古自治区根河市鄂温克族萨满舞是萨满(即巫师)在祈神、祭祀、驱邪、治病等活动中表演的一种祭祀性的舞蹈,也是祈神佑民的一种巫术活动,由男女巫师分别表演。萨满舞的表演程序一般有祝祷、请神、神附体、送神等部分。表演时,萨满头戴鹿角帽或熊...
满族现有人口985万,广泛分布在中国各地,其中以辽宁、吉林、黑龙江、河北、内蒙古等省区和北京市较为集中。拜天地自然少不得,将自己的终身大事告之天地,祈求天地的认可。
清军入关之初,为了巩固统治,从外貌上消除汉满差异,防止激起汉人知识分子的华夷之辨,下令“剃发易服”。在稳固统治之后,清帝逐渐进行补救。先后追尊崇祯帝庙号,兴建帝陵等。在官方史书中,亦悲悯崇祯帝“非亡国之君”。
旗袍,满语称“衣介”。由于袖子口附有马蹄状的护袖,又称马蹄袖。在满族人逐渐脱离骑射生涯后,马蹄袖已成装饰,而放下马蹄袖仍然是满族人对长者、尊者致敬的礼仪。在满族南迁辽沈,入中原后,与汉族同田共耦,受汉族“大领大袖”服饰的影响,由箭袖变成了喇叭袖,四...
七言水满调黎族民歌的—种。流行于广东海南岛水满一带。歌词均为七言,上句句逗为二五,下句句逗为四三。即兴编唱,内容广泛。曲调为五声音阶徵调式。用海南方言演唱。
在深明大义的岳夫人劝告下,岳家军终以大局为重,继承岳飞遗志,由岳雷奉诏持帅,在雄壮激昂的《满江红》歌声中,浩浩荡荡地开赴抗金前线。
古琴乐曲谱第二级《满江红》
好学的陶埙乐曲谱《满江红》
好学的陶埙乐曲谱《玉满堂》
十二孔陶笛曲谱月满西楼
流行经典古筝曲《月满西楼》
唢呐曲[金玉满堂]喜庆音乐