笔者以禅文化作为一个切入点,分析《二十四诗品》的文本,进而考察司空图对诗歌创作和生命体悟的观照。让个体与自然融合,或超自然而屹立都是成功的诗境。饮之太和,独鹤与飞《冲淡》起首四句,从人之起居气质说起。放弃执着,让自然的自然,所作出的行为也就...
中午过后,各家各户便挑起三牲、粿品、水果、纸钱、衣帽、竹笠等祭品前来祭拜。又因为民间的悼念亲人祭奠,常在每月初一、十五和逝世忌日进行。此后,放河灯在七月半举行并随道教、佛教传播而流行全国。人们认为,上元节是人间的元宵节,人们张灯结彩庆元宵。放河灯的...
从汉朝汉武帝起儒家将其奉为经典,因此称为《诗经》。至于《诗经》编撰者,有以为周公者,现在看来无法成立。《毛诗》盛行后,齐、鲁韩三家诗先后亡佚。最晚的作品成于春秋时期中叶,据郑玄《诗谱序》,是《陈风·株林》,跨越了大约...
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。“乡村四月闲人少”,时间、地点、特点,一目了然。为何“闲人少”,这从上列范成大的诗、辛弃疾的词的叙述中自然可以看出。范成大的诗比较重于情趣的表现,诗思再现得曲折有致,耐人咀嚼。然而,不懂事的孩...
20岁削发为僧,云游四方。中年后,居南京牛首祖堂山幽栖寺,深修禅理,精研书画。中年后加入全真教当道士,又有朱道朗、良月、破云樵者等名号。19岁明朝灭亡,清廷千方百计追杀明代朱姓宗室,这位皇族子弟东藏西躲,受尽磨难。将一腔激愤诉诸诗画。对后世中国画的发展产生了积极影响。...
寿礼是土家族人的重大礼仪之一。土家人祝寿,对小孩子称为“长尾巴”,成年人叫“过生日”,50岁后方称“祝寿”。土家族的四大礼仪,是土家族人民礼仪文化的集中体现。同时,这四大礼仪也充分表现了土家族人民乐观旷...
诗写于至永州贬所的第五年。但柳宗元却于永州发现了其蕴含的自然之趣,生活之真。凝炼、精粹、质朴、优美构成了柳宗元诗歌语言的总体风格。《江雪》是柳氏之不朽之作,全诗仅二十个字,然内涵极为丰富。
它以三元皆盛之论,将唐宋诗并列,同时又立足于宋诗,特别以杜、韩、黄为重心,突出宋诗对唐诗的创变与突破,从而确立宋诗地位与特征,对扬唐抑宋诗学观进行纠偏。这一诗学之根本,不在纠缠于诗歌诗艺形式上的高下判...
其实,它是有其独特风貌及诗史意义的。唐德宗李适在位二十六年(780-805),其中贞元(其年号)时期长达二十一年(785-805),因而整个德宗一朝的诗坛可以被称为贞元诗坛。
2011年3月2日,四川省川剧院300多人正式搬入位于成都市指挥街108号的四川省川剧大剧院。铝质的褶皱外观、酷似“东方之冠”屋顶雕塑设计……走进这座位于成都市商业中心的省级重点文化工程,一股时尚与传统碰撞的气息迎面扑来。省川剧院院长陈智林透露,...
由于这批著作大都论及了《诗品》,因此也标志着现代《诗品》研究的正式开始。其间有的著作,还是揭示了《诗品》的一些重要特点,并显示了作者的见地的。《诗品》就是在此基础上完成的,而又成为此类批评的集大成者。《诗品》研究的专门性著作...
与秦观、晁补之、张耒并称苏门四学士。与苏轼、蔡襄、米芾并称书法“宋四家”。祖籍太原,后迁居襄阳,人称“米襄阳”。宋四家中,蔡襄年龄辈份,应在苏、黄、米之前。他的行书《澄心堂纸尺犊》可看作是蔡襄传世墨迹中最典型、最蹈循晋唐故土的代表作品。此作...
《生查子元夕》(宋)欧阳修去年元夜时,花市灯如昼。今年元夜时,月与灯依旧。齐唱宪王春乐府,金梁桥外月如霜。不如归去,难畴畴昔,总是团圆月。烛花不碍空中影,晕气疑从月里看。《元宵月正圆》闽南歌谣闹元宵,月正圆,闽台同胞心相依,扶老携幼返故里,...
洪武三年,朱元璋带了几个心腹秘密来到灵山寺。和尚们拿出灵山一枪一旗的灵山茶,这茶是朱元璋过去未曾见过,更没曾喝过的。朱元璋虽说当了皇帝,有天下各种贡茶,但此时只觉得哪一种名茶也赶不上灵山茶。朱元璋也听出了那位师爷的意思。朱元璋降香后即下旨拨...
以元宵为题的诗句五首:《元夕于通衢建灯夜升南楼》(隋)隋炀帝法轮天上转,梵声天上来;灯树千光照,花焰七枝开。月影疑流水,春风含夜梅;燔动黄金地,钟发琉璃台。《十五夜观灯》(唐)卢照邻锦里开芳宴,兰红艳早年。缛彩遥分地,繁光远缀天。接汉疑星落,依楼似月悬。《...