一《诗经》《离骚》是先秦文学中的双璧,是中国诗史之大源,此为世人皆知之史实。儒家诗学体系以《诗经》为核心,包含汉乐府,亦包含儒家诗学观念。前人视《诗经》为周之乐府,视汉乐府为汉之《诗经》,信不诬矣。但...
·严羽在《沧浪诗话·诗体》中给正始诗风下了定义:正始体,魏年号。严羽以桥阮诗为正始诗风的典型代表,现各中国文学史教材一般都沿袭此说。钟嵘肯定了“彬彬之盛”的建安诗风及“勃尔俱兴,踵武前王”的太康诗。
《十一月四日风雨大作》赏析这首诗是绍熙三年十一月陆游退居家乡山阴时所作,是年六十八岁。同陆游的许多爱国诗篇一样,这首诗充满爱国豪情,大气磅礴,风格悲壮。在他心中,大丈夫不能像李广、卫青、霍去病一样建功立业,青史留名,...
竹笛流行乐曲谱《诗意》刘家昌曲
八十年代末《全宋诗》编纂启动,这为全面辑录“大典”中宋佚诗带来了机遇。据笔者考察,《全宋诗》所收大典作品基本未超出《永乐大典索引》和各家已辑成果的范围。《全宋诗》未能完成对大典中宋佚诗的全面辑录,笔者...
四月八是土家族的另一大节日,即在农历的四月初八或四月十八过节,有的地方分为“小四月八”和“大四月八”。过节这天,土家山寨杀猪宰羊打粑粑,亲朋戚友均被请来过节,十分隆重。拖了一年的犁耙,嘴巴里吃的是青草。还有些...
但上引此诗及跋语,该集未见,兹据丁志安等先生所撰《边寿民年谱》“乾隆十六年辛未”(1751)条辑录。金农此诗,辑录情况与上引《题苇间书屋图》相同。另除上引诸作之外,金农集外诗文仍不在少数,甚至其中一部分很可能已经遗佚。取材新,则有独得之奇;使事切,则无寡...
中华武术源远流长,天下功夫门派林立,内家拳是武术百花园中一支耀眼奇芭,以其技击和健身两方面的作用,深受人们喜爱得已普遍推崇。四明内家拳认为:拳术就是关于生死存亡之道的学问,其目的就是\"攻之则所当必靡,守之则无隙可乘\"。先贤认为内家拳的功效在于补先天的不足,补后天的亏损。内家拳分会以“挖掘宁波文化遗产,弘扬四明内家拳术”为己任,誓将四明内家拳发扬光大,推进全民健身活动为发展中华武术文化贡献力量。...
任继愈主编的《中国佛教史》指出,南北朝时期,大乘佛典盛行,尤以《涅槃经》普遍受到人们重视。出于这种认识,从萧衍起,虔诚奉佛的南朝君臣们不但没有否弃世俗现实,而且较之前代文人,对世俗生活似乎有更多的关注。在此基础上,笔者通过研究,进一步认为宫体诗的写作与当时所盛行的...
史家吕祖谦注重对历史文献的研究,他认为通过学习古人的典籍,多多留意古人的言行,可以涵养自己的德性。现今通行本大都作美晋武公,至今解说不一。吕祖谦对《小雅·出车》前三章作了解说,对《诗序》的解说有所增益。王事多难,维其棘矣。王命南仲,往城于方。出车彭彭,旃旒...
而立之年的大铖即有“江南第一才子”的美誉。明末天启四年(1624),为争夺吏科都给事中的职位,阮大铖背叛东林党,暗通权奸魏忠贤。第二年,名列逆案,以七等定罪。此后,因东林党的阻挠,终及崇祯世,未能复官。之后,为了讨好新主子,阮大铖跟从清兵攻打仙霞...
我国是世界上公认的最早发现茶的国家,若追究我国茶业的根源恐怕就将追溯到四川。由此可见,四川成为我国茶树的原产地也是有据可依的。四川大邑与江西景德镇、湖南醴陵、安徽祁门并列为中国白瓷茶具的四大产地。而饮茶的风俗也为更多人所接受...
茶叶的饮用不仅是上层文化之雅风,古代就有“文人七件宝,琴棋书画诗曲茶”和“百姓七件事,柴米油盐酱醋茶”的说法。可见,茶文化不仅是“上层之雅风”,更与民族习俗紧密相连,与老百姓生活休戚相关。今天小编给你介绍土家人的四道茶。土家四道茶是把数百年...
本文结合《红楼梦》中黛玉讲诗、香菱学诗的有关内容去谈诗律,这是作者多年来增强古代汉语教学趣味性若干尝试的一个部分。曹雪芹诗才甚高,其友人极多推崇,言其诗风近于李贺,可惜其诗于今无存。这些属于一望而知的东西,黛玉略而未提。上述“十...
小时候,诗歌能让他出口成章,充满想象力,陶冶情操;长大后,关于诗歌的记忆,会成就他的气质,让他在面对现实中的一地鸡毛时,仍有一颗“诗心”,心存柔软,也有勇气和力量去抗击一切风浪。而这,正是“诗教”最大的意义。中华诗词蔚然...