宋茶与《清明上河图》《清明上河图》是一副著名的古代名俗风光画卷,被称为中国画苑中的瑰宝。”一芽一叶的一旗一枪或一芽两叶的一枪两旗,民间采而制茶以求贩卖规利。“四之日嫩茎茂,团而范之来充乎赋征”。“华夷蛮貊,固日饮而无厌。
北宋共历九帝一百六十八年。当时有名的贡茶基地是福建建安,产地境风凤凰山一带称北苑,故又称所产之茶为北苑茶。当时用的是北苑茶,其名目已多达四十余种。起初,斗茶尚有斗择优进贡之意,后成为一种娱乐和自我调养的功夫。这两项针对茶事的国策对后世影响深远。宋代茶具与茶事相适应...
申报地区或单位:江苏省苏州市宋锦,为宋代发展起来的织锦,因主要产地在苏州,故谓“苏州宋锦”。苏州是我国著名的丝绸古城,为锦绣之乡、绫罗之地。唐宋时,苏州成为国内丝绸生产中心;明清时期,苏州又有著名的苏州织造府,其宫廷织造和民间丝织产销两旺,素有“东...
中华文明是现代社会中唯一有序传承,至今犹盛的古代文明。
据居住在安溪蓝田的曾、朱、罗等姓氏谱志记载,这里开发于宋,时林窈水沛,故先民们伐木垦荒,筑垄为田,名之“林田”。蓝田总面积99.77平方公里,这地不是独立的,她不仅与尚卿、祥华、西坪、芦田相接壤,也与天相勾连。平均每立方米24000个的空气负离子,是人体天然的“维生素...
然而,建茶之始并不在宋,而始于南唐。到南唐时,福建、浙江一带已成为茶叶的重要产地。五代初幽州军阀刘仁恭残暴而好财,据说曾令军人到西北采树叶充茶出卖而禁止南方茶入境,以换取厚利。不论是树叶还是中药,但刘仁恭排斥南茶入境之事想是有的。其中,南唐占很大比例。这与南唐佛教发展又发...
宋代的服装,其服色、服式多承袭唐代,只是与传统的溶合做得更好、更自然,给人的感觉是恢复中国的风格。
集会诗不但反映宋诗的典型特征,而且是对北宋盛世文化成果的生动记载,呈现了北宋雅文化的特质。作诗本是文人聚会的题中应有之义,尤其到了北宋,一次宴游动辄作诗达几十首,集会诗的数量十分惊人。一在北宋文人集会的文...
实际上已是北宋古文运动的先声。到了南宋,骈散之争已成定局。论文派以吕祖谦为代表。唐宋派代表有唐顺之、归有光、茅坤等。茅坤有《唐宋八大家文钞》,选而且评,八大家之名从此大振。公安、竟陵派反对文学退化论,认为各代有各代的...
宋美龄衣橱内的旗袍件数,大概现今的吉尼斯世界纪录无人出其右者。宋美龄的旗袍件数多,和有一个勤奋的裁缝师傅,有着相当密切的关联。宋美龄的超大型衣柜,便成为世界最大的旗袍储藏室。没想到宋庆龄如此爱旗袍,而且收藏旗袍件数也是数量惊人。
后人追论八股文的源流,往往抓不准,这条相合了,那两条不合。总而言之,八股文体是由陆续沉淀积累而成的。再后,发生了滥调的弊病。考场外私自练习的作业,当然也属墨卷范畴。其徒仿效来作“弥子之妻与子路之妻兄弟也”。这时八股文体的生命力已正式破产了。
饮茶成为宫廷日常生活内容,考虑全国大事的皇帝、官员很自然地将之用于朝仪,自此茶在国家礼仪中被纳入规范。至于祭神灵、宗庙,更为必备之物。其地山水奇秀,多寺院名胜,又产好茶,故自南唐便为造茶之地。我朝自建隆以来,环北苑近焙,岁取上贡,外焙具还民间而裁税之。\"可见,北苑原是南唐贡茶产地...
《华阳国志·巴志》记载了在距今约3000年前的西周时期,古巴蜀国已有茶树种植,并将茶叶作为地方物产,进贡给当时的天子周武王。到了西汉时,王褒在他的《僮约》中已有“烹荼尽具”,以及“武阳买荼”的记载。其中,“荼”字据考证就是茶。正是在这种茶道的兴起中...
嘉祐六年卒,年六十四,谥景文。清人辑有《宋景文集》。近人赵万里辑有《宋景文公长短句》一卷。整了翠鬟匀了面,芳心一寸情何限。宋祁词作鉴赏此为闺情词。“翠鬟”,是妇女发式的美称。“芳心”,指妇女美好的心灵。绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹...
和合是中国人文精神的精髓,是中国文化生命之所在。和合是畜养道德的目标和对于这种目标的追求。墨子认为和合是人与家庭、国家、社会的根本原理。印度佛教的大小二乘和大乘中空有两宗,由于其文化立异的倾向,而未能圆融。这种立异的倾向,在受到中国的融突而和合的思想影响后...