换言之,朱唇皓齿的歌妓辈“可歌,方是本色”的灵魂与母体,是世俗化的文化品格,与作为高层位文化的礼
宋代是我国茶文化的鼎盛时期。由于官僚贵族的倡导示范,文人僧徒的鼓吹传播,市民阶层的广泛参与,茶叶在物资领域的地位如同米盐,饮茶在精神文化领域成了一种流行时尚。在这一普天共饮的社会背景下,宋代茶艺便逐渐形成了一套规模程式,这就是分茶。宋$#...
所谓“刑统”,是中国封建社会刑法和刑律统类的省称,是律文和敕令混合编纂。略同于刑事法规汇编,并有释义。《宋刑统》颁布后,中经宋神宗、哲宗、高宗几朝数次修改。把散敕中一事一例的判例,经过汇编整理上升为具有普遍意义的原则,通行于全国的法律条文。编敕实质...
不过从整体来看,以男性词人创作为代表的唐宋词的艺术成就却在于对阴柔美的深入挖掘。心理学家认为两性都有着对对方性别的潜在认同,因此任何个体都具有双性人格。所谓“阿尼玛”是指男性的女性意向,“阿尼姆斯”则是指女性的男性意向。乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。唐宋...
到宋代将它列入礼服行列之中。对于这些规定民间庶民置若罔闻,绫缣锦绣任意服用。
柳宗元在柳州期间,常与禅僧往来,南方诸大德的碑铭多出自其手。对于他们来说,佛教主要是点缀风雅的玩物,炫耀财富的形式。现实生活中失去的,有可能从禅悦的虚幻中取得补偿。尽管如此,禅宗仍然具有较强的生命力,并为众多官僚士大夫所向往。他们与禅僧相互激扬酬唱,书信、偈颂频频往返,成为“方外...
笔、墨、纸、砚被誉为“文房四宝”,是因为它们有着优良的民族文化传统和独特的艺术风格.“文房”之名起源于南北朝.当时所谓“文房”,是指国家典掌文翰之处.唐宋以后,文房则专指文人书房而言.南唐后主李煜,喜好文学,收藏甚丰,...
南宋四家指中国画史上的南宋院体山水画家李唐、刘松年、马远、夏圭的合称,亦称“南宋四大家”,亦有“李刘马夏”之称。夏圭在水墨方面展现的淋漓尽致,用笔简单,变化丰富,简约而不简单。由李唐、刘松年再到马远、夏珪,发展出了南宋独具特色的山水画。以“南宋...
“茶兴于唐盛于宋。”两宋300多年,茶艺、茶道、茶学的发展均达到了一个新的高度。在中国茶文化发展历程中,宋茶文化占有极其重要的地位,对中国乃至世界茶文化发展都产生了极为深远的影响。这一时期,在统治阶级的倡导下,不仅茶的品种多、品质高,而...
宋福斌,男,1963年生,文武小生,山东省莱芜人;国家一级演员。1981年毕业泰安市艺术学校戏剧表演专业,主工文武小生,兼工老生。2003年被评为泰安市专业拔尖人才,2005年任泰安市山东梆子剧团团长至今。近年来,被评为泰安市直文化系统先进工作者六次;中共泰安市委...
镇江扬中永鑫堂藏南宋吉州窑黑釉剪纸贴花纹茶盏(见图),高5.5厘米,口径10.5厘米,足径3.7厘米。盏内壁为剪纸贴花凤鸟纹间以梅花纹,外腹为黑、黄等色交织在一起而形成的玳瑁斑纹。这一类吉州窑黑釉瓷的制作,较之建窑的烧造更胜一筹。在借鉴建窑窑变釉装饰手法的同时,也有自己的创造,如将剪...
由于在内容及形式上受到种种限制,因此,对宋体律赋的综合评价不可能高,而近年来学界对其肯定则显得过多。近年来,许多赋学论著对宋代律赋已有广泛的研究,但对宋体律赋的评价似乎尚存偏差,原因是对宋体律赋的程式和统治者对出题范围的限制不甚了解,或对这些程式和...
宋茶与宋代政治榷茶制度榷茶,就是茶叶国家专卖。王涯被杀之后,榷茶制度也被废止。因此,榷茶制度真正实施是在宋代。3家居料品与来客礼茶“宾主设礼,非茶不交“的敬茶习俗遍于宋境。宋代的婚姻礼仪中,结婚则必以茶为礼,其意也在于取茶的不可移植...
关汉卿在中国戏曲史上的开创地位是史有共睹的。作有杂剧15种,今存7种,《汉宫秋》、《荐福碑》为其代表作,又有《江州司马青衫泪》等。特别是《和戎记》由于借助于高腔的传播,影响广远。无论如何,王实甫的艺术成就及其在后世的久远影响,都使他应该进入元杂剧最出色的剧作家之列。作有杂剧14种,今有...
1997—1999年三年当中,宋词研究继续升温,研究范围与深度进一步加大。谢文则认为宋代更接近于词的源头,因而宋人“关于词体起源的论述之中,必定存在某种比较接近历史真实的意见”。作者以为,敦煌曲子词的发现证实了宋人意见符合历史真实,其中两首《献忠心...