在太极推手中,运用“沾粘连随”技艺,不丢不顶,其中体现了摩擦力的存在与运用。太极推手中“螺旋缠绕”的运行,是利用多种矢向力,在运动中随时变化,可达到“易化能攻”的效果。“引进落空,合即出”是太极拳推手的特色之一。彼微动,我即知其劲路所在,彼发劲,我即有相应变化动作,丝毫不差。“太...
在中国传统社会“惟有读书高”的社会爬升阶梯上,大家只有一条读书的路可供选择,也就没有什么需要做比较的其他路径,当然也就没有机会成本,现代社会的开放性多元化结构,可供选择的机会很多,机会成本就很高,同时,机会多了,搜集信息、比较鉴别的选择成本也高了,读$#...
无论皇帝之凤鸟、文王之朱雀,还是图、书、易象,无不通过这种“神秘”的方式表达出来。其实,诸异象之大者,莫过于人文。也许只有通过一种睨读的眼光,我们才能同时注意到天命和人文这两个相反的方向,并把它们理解为一个“化文-文化”的过程。
明代茶法规定,私贩茶叶出边塞,作“通番”论罪。《明史食货志四茶法》:洪武初规定,“私茶出境,与关隘不讥者,并论死”。至弘治中,稍轻茶禁刑法,“减通番之罪,止于充军。
一对胡适先生在评价墨子时表现出来的“实用主义”观点,梁启超、梁漱溟、刘鉴泉三位先生,均持反对、否定的态度。但是,他们三人各自的理论出发点却是不一样的。换言之,文章将要提出的重要观点,实际上是刘鉴泉经过反复斟酌,认真思考之后取得的思想结晶,是有厚实的资料作为...
由于价值规律的作用,真正学习鉴赏碑帖,成为许多收藏者的兴趣,从对碑帖的整体认识来说,鉴赏也是由表及里,有各个不同的侧面。再有鉴别碑帖的辅助依据,即题签、印鉴、题跋等这些文字,都能帮助我们鉴定真伪。
另外,钱穆认为中国的传统政治理论并不以主权为重点,而是政治责任应谁负责的问题。
历经八个月的编纂,《中国昆曲年鉴2013》近日由苏大出版社出版,这是继《中国昆曲年鉴2012》后的第二部专项记录中国昆曲演出、传承、创作、研究的专业性年鉴。此次出版的《中国昆曲年鉴2013》共100万字,收录图片570帧。
时彦词作鉴赏此词为作者远役怀人之作。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。“星斗”以下,写投宿以后夜间情景。下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
孙洙词作鉴赏起首“楼头尚有三通鼓,何须抵死摧人去!”据宋洪迈《夷坚甲志》卷四,翰林学士孙洙某晚正太尉李端愿家欢宴,有美女侍妾奏乐助兴,恰逢此时朝廷宣召,心下不愿,故出怨语。但留连不舍之意横遭阻抑,自然转化为憾恨之情。对照开头“城头尚有三通鼓”,同时对于时间...
它们对于中国古代艺术的发展,都产生过深远的影响,二者既有相通之处,又有不同之点。从其产生来看,庄子哲学是中华本土的产物,禅宗则是印度佛学传入中土之后,由中国士大夫加以改造吸收之后而成的一个佛教变宗。从真正意义上讲,禅宗的产地是中国,只有当禅进入中国士阶层的精舍书斋之后,它...
第四次受挫,原已官运亨通,只因齐国使了小小离间计而被迫流亡。齐国使出了离间计,派人给鲁定公和季桓子送来了八十名美女和三十匹良马。第五次受挫,因遭小人加害,生性过疑,害怕获罪而再逃。又遇有小人嫉妒孔子,向卫灵公进谗言而遭到怀疑。第十一次受挫,固执己见,不合时宜,劝卫国正名而...
研究《红楼梦》人物,尤其是对书中的主角贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等,纵使长篇大论也难说穷尽,况不同人不同时代的解读也不尽相同。但本书作者限于体例,对所涉及的几个主要人物不作宏论,不作深入解剖,而是通过一个个的典型事件表现人物性格中的主要方面。再...
因为我要向读者介绍资华筠最新出书的身手理论专著《舞思》一书。对于舞蹈,我一向是外行人,虽然跟资华筠这样的舞蹈名家多有交往,但始终不得其中之体例。对于舞蹈攻讦,她认为不必把其看得多神秘,是人人皆可为的。
无论皇帝之凤鸟、文王之朱雀,还是图、书、易象,无不通过这种“神秘”的方式表达出来。其实,诸异象之大者,莫过于人文。也许只有通过一种睨读的眼光,我们才能同时注意到天命和人文这两个相反的方向,并把它们理解为一个“化文-文化”的过程。