上博藏楚竹书《周易》总共有五十八支简,与今本《周易》相比较,可知其涉及三十四卦,与今本内容大体一致。《易经》原是卜筮之书,上博藏楚竹书《周易》正好反映了这一点。这样,一般每卦要抄两支简,而一卦字数若超过84字,即须抄写三支简,如楚竹书《周易·...
隶书的创立时代,在秦汉简牍尚未大量出土之前,有种种说法。另一种看法影响较小,认为隶书起源于周朝,以郦道元为代表。这一切初步展示了篆书与隶书对比过渡之复杂关系的成果。隶书“用笔画符号破坏象形字的结构,成为不象形的象形字”,证之于此时的...
“古义”与西汉孟、京《易》中用以占筮的象数内容虽密不可分,然而又与兴盛于东汉的象数之学并不相同。《易》之“今义”确立于孔子而称“今”,《易》之“古义”由来已久而称“古”。当秦始皇焚书时,《周易》“古义”尚占主导地位,并因被定位为“卜...
宋陈思《书小史》称其“善正书”。《启法寺碑》为其代表作。其中以墓志、造像记为多。这一时期的书法家有钟绍京、陆柬之、王知敬与唐太宗。他首创以行书入碑,可以称上古今帝王书法之冠。篆书以李阳冰声名最大,其成就则不如史惟则。隶书...
《周易正义》并成为王弼“无本论”向张载“气本论”转化的桥梁与中间环节。对《周易正义》中“无本论”向“气本论”转化的揭示,对我们更深入地把握易学发展史具有重要意义。王弼通过《老子注》、《周易注》阐发了他的“以无为本”的玄学思想。个体有生灭,气则...
唐初书法家的代表是欧阳询、虞世南和褚遂良3人。虞世南,曾受业于隋代智永,被认为是王羲之的正统传派。另有薛稷,师法褚遂良,曾同欧、虞、褚并称初唐四家,作品有《信行禅师碑》等。因此上行下效,研习王书成为一时风尚。其书法俊拔刚健,被认为是二王草书...
唐初书法家的代表是欧阳询、虞世南和褚遂良3人。虞世南,曾受业于隋代智永,被认为是王羲之的正统传派。另有薛稷,师法褚遂良,曾同欧、虞、褚并称初唐四家,作品有《信行禅师碑》等。因此上行下效,研习王书成为一时风尚。其书法俊拔刚健,被认为是二王草书...
墨子在《尚贤》中提出任用、选择贤士的一系列纲领性意见。墨子说,“求国家之富、人民之利、刑政之治”,只有“尚贤”。墨子不但提出贤士的标准,而且提出选拔贤士的具体办法。墨子在“尚贤”的主张中,已一再强调贤者应当治国、治邑,贤者为官长,贤者要在高位。墨子认为在道...
马王堆汉墓帛书本、今本均作“冥”。上古音釪为匣纽鱼部,瞿、衢为群纽鱼部。釪与瞿、衢的关系当属于通假。疑今本《周易》“执”字为“埶”之误。这两个声符上古音均为溪纽元部字。L可读为“噬”。这一点商承祚先生在《说文中之古文考》一书中早已指出。此字应分析为从“目”、“堇”声...
和尚”顶灯又叫“百佛”顶灯。是三门峡黄河风情表演中的一个“绝活”。可是,当时众僧们都提着灯笼,要不是那个机灵和尚想出这个既能照明,又能腾出双手的招数来,恐怕后果就很难估计了。为了感念这位小和尚,每逢正月,陕州城内的僧人们都要头顶碗灯讲经,以光大佛门...
老和尚与小和尚对话明见完美小和尚坐在地上哭,满地都是写了字的废纸。才回到公司,一个人就递上辞呈,回家种田,另一个却没动。回家种田的,以现代方法经营,加上品种改良,居然成了农业专家。他忍着气、努力学,渐渐受到器重,已经成为经理。有一天两个人遇到了。天地禅院后...
在被称为人间天堂的杭州,最引人入胜的是风光如画的西湖。百姓们感激苏轼的情意,遂称用这种方法烹制的肉为“东坡肉”。苏轼和他的父亲苏洵、弟弟苏辙,在中国文坛上都享有盛名,后人称他们为“三苏”。可是北宋对外,处在中国北方少数民族政权军事威胁下。27岁的苏轼怀有一腔报国的热忱,从政治、经济...
由赵本山担任艺术指导,楼健任导演的34集传记体电视剧《说书人》,7月11日晚19:58在山东省青岛电视台QTV-1新闻综合频道黄金强档热闹开讲。剧中,小沈阳挑大梁饰演“说书人”金凳,更大秀功夫,还身陷“三角恋”中。打戏都是动“真格”的这次小沈阳不仅要能说评书,能打架,还...
尚派鹰着博而且精,达而且微,言其博,则内蕴阴阳生化之理,外括天地五行之义。言其精,则上通象外六合之内,下达于一体毫发之末。以三才命名则知其以阴阳易理为纲也。内三合者,心与意合,意与气合,气与力合也,内外三合共为六合也。五形六合初具,鹰着之框架备矣,复于其上纬之以五...
清代初期书法自明末以来,董其昌的书法被认为是二王嫡派,多受推崇。但王铎在书法史上的贡献是不容抹杀的。清代中期书法康熙帝崇尚董其昌,乾隆帝推举赵孟,本来是件好事。而这种诠释又成为馆阁体的主要依托。所谓“馆阁体”,是指端正匀整的小楷,应...