一论唐以诗赋取士,学者多引《唐会要》、新旧《唐书》或《册府元龟》语。然而,笔者认为,诗赋取士的时间至少不始于永隆二年。最早即为“献赋”“纳赋”之制。不过,尽管献赋开启了隋唐的试赋制度,但献赋毕竟不同于真正的试赋。“善文”是绝对具才学的表现,...
正是在这种茶道的兴起中,唐代产生了世界上第一部茶学著作——陆羽的《茶经》。
过了两年,松赞干布又派使者到长安向唐朝求亲,唐太宗没有答应。唐太宗接见了禄东赞。这些传说不大可能是事实,但是却反映了吐蕃人民对唐蕃友好的愿望和完成这个使命的使者的赞美。松赞干布和文成公主在那里举行了隆重的婚礼。婚礼结束后,松赞干布和文$#...
唐代的女装主要是衫、裙和帔;帔就是披在肩上的长围巾。隋唐的女装,以红、紫、黄、绿四种颜色最受欢迎。自天子至百官均服之。钿钗礼衣花钗礼衣:归嫁礼服。
在这一社会大氛围的影响下,中国茶具首次从食、酒中分离出来而自成一个体系,为品茶文化的进一步发展打下了坚实的基础。除了文人大夫阶层所用的茶器外,宫廷茶具及民间茶具对中华茶文明发展的作用同样功不可没。茶具作为身份、地位的标志要远大于作为茶具的意义。人们不只是饮...
正史所记,无一统摄性确定概念,而仅出现于专有名词之中,如弘文馆、崇文馆之类。其外更有馆院之设,可谓备矣。笔者认为,文馆概念所指,是与论题的选择密切相关的。研究者所关注的对象和所要解决的问题不同,对文馆的界定大可不必相同。因而选定包括国子监、史馆、秘...
后来人们对于饮茶精神等方面的追求,将饮茶与日常生活中的文化相结合,形成了饮茶方面特有的茶文化,后面又有禅理,道家思想等方面相结合,茶文化渐渐演变为一种茶道思想,茶道文化,人们对于其的追求也越来越广。当时的文人墨客将琴棋书画与茶相结合,形成了...
“安史之乱”后,重有恢复到金戈铁马时代的那种利于作战的实用状态,特别是铠甲,晚唐时已形成基本固定的形制,唐代的铠甲,据《唐六典》记载,有明光、光要、细鳞、山文、鸟锤、白布、皂娟、布背、步兵、皮甲、木甲、锁子、马甲等十三种。其中明光、光要、锁子、山#$...
茗鼎问茶唐代的饮茶习俗蔚蓝成风,对茶和水的选择,烹煮方式以及饮茶环境越来越讲究,皇宫寺院以及文人雅士之间盛行茶宴,茶宴的气氛庄重,环境雅致,礼节严格,且必用贡茶或高级茶叶,取水于名泉,清泉,选用名贵茶具。
第三章隋唐音乐隋代的统一,结束了自东汉末年以来连续三百余年的混乱局面。它虽然历年短促,但也使全国人民得到暂时的安宁,社会一度呈现空前的繁荣。奉行“中国既安,四夷自服”的方针,在宗教、文化、艺术方面采取兼收并蓄的政策。天宝十四年的“安史之乱”是盛...
盛世全面和谐的社会和文化氛围,形成了盛唐特有的休闲风气,从而致生出诗人的休闲状态及自然情怀。而盛唐盛世不仅仅表现在国力强盛上,其最不同于其它盛世的一个突出特点,即社会的全面和谐。可以这么说,盛唐所以成为盛唐,在很大程度上得力于文化的...
唐伯虎一生作过不少画,茶画是他画作中重要的一部分。唐伯虎一生爱茶,与茶结下不解之缘。有人说,这是唐伯虎心隐山林品茶就读的生活画,也有人说,这是明代的“采菊东篱下,悠然见南山”的文人雅仕隐居图。从唐伯虎的这两幅茶画中,可以看到,他的茶画作品,...
唐时各地和一些少数民族,风俗均以茶叶为贵。后来又通过使者和商人;进一步扩大,这就是中国历史上有名的“茶马交易”。剑南有蒙顶石花,或小方,或散芽,号为第一。
后发往浙江为吏,游历匡庐,天台、武夷等名山,鬻画卖文,名重当时。与沈周、文征明、仇英齐名,称“明四家”。深得李成、范宽、李唐、刘松年以及元代越孟、王蒙、黄公望等诸大家笔法。笔墨灵秀润密而有韵致。故有人说他,“远攻李唐,足任偏师,近交沈周,可当半席”...
“安史之乱”后,重有恢复到金戈铁马时代的那种利于作战的实用状态,特别是铠甲,晚唐时已形成基本固定的形制,唐代的铠甲,据《唐六典》记载,有明光、光要、细鳞、山文、鸟锤、白布、皂娟、布背、步兵、皮甲、木甲、锁子、马甲等十三种。其中明光、光要、锁子、山#$...