盖画必先审夫石与山与树之形,其间阴阳向背、远近高低、气脉连络、宾主朝拱,一一分清,而后别之以家法皴法,究之于笔,运之于气,由是春融夏翳、秋肃冬严,烟朝月夜、雨雪风云,可随手而生腕下矣。是形象乃为画学入门之规矩也,焉能忽之。画之形如字之文,写字未知某点某画为某字,又何足与论...[书籍]
其产后部分,似从傅青主《产后编》移植而来,以其文字大致相同故也。现存三十多种清刻本。又有石印本和铅印本。原序上卷胎前总论恶阻胎动不安胎动腹痛胎漏下血漏胎跌扑动胎小便带血子淋子肿子满子悬子烦子嗽子疟子痫子喑外感风寒霍乱吐泻下痢热症因怒满闷小腹重坠作痛小腹虚胀闭滞胎冷腹痛欲泻...[书籍]
树正影无偏,源清流自洁。睡爱珊瑚枕面凹,醉嫌琥珀杯心凸。星拱北,斗柄东。探虎穴,步蟾宫。日乌月兔,风虎云龙。皓齿歌金缕,红妆捧玉钟。风弄竹声金琐碎,月移花影玉玲珑。天水相涵,单舸撑来明镜里;云山掩映,群鸦飞入画图中。二支思经对史,赋对诗。礼义对文辞。聪明联睿智,孝友对仁慈...[书籍]
其树必有灵也行香院堂后壁上。元和中。画人梁洽画双松。稍脱俗格。曼殊堂工塑极精妙。外壁有泥金帧。不空自西域赍来者。旃檀像堂中。有时非时经。界朱写之。盛以漆龛。僧云。隋朝旧物。寺后先有曲池。不空临终时。忽然涸竭。至惟宽禅师止住。因潦通泉。白莲藻自生。今复成陆矣。东廊之南素和尚...[书籍]
观此书载指甲花自大秦国移植南海,是晋时已有是花。而唐段公路《北户录》乃云指甲花本出外国,梁大同二年始来中国。知公路未见此书,盖唐时尚不甚显,故史志不载也。诸本但题谯国嵇含,惟宋麻沙旧版前题曰“永兴元年十一月丙子,振威将军、襄阳太守嵇含撰”云云。载其年月仕履,颇为详具。盖旧...[书籍]
钦定四库全书子部十一蒙求集注类书类提要(臣)等谨案蒙求集注二卷原本不着撰人案陈振孙书録解题曰补注蒙求八卷徐子光撰以李瀚蒙求为之注本句之外兼及他人事所言与此书相合惟八卷之数与此本二卷不同然此本卷帙颇重葢后人以八卷合并也其书以蒙求原文冠于卷首然后每二句为一节各为之详注虽稍嫌冗...[书籍]
昔王右军在东中,与吏部郎谢万书云“顷东游还,修植桑果,今盛敷荣,率诸子,拖弱孙,游观其间,有一味之甘,割而分之,以娱目前。虽植德无殊邈,犹欲教养子孙以敦厚退让。庶令举策数马,仿佛万石之风”云云。仆少时读之,已有味乎其言。七十归田,读书之暇,辄提抱弱孙以为乐,其稍长...[书籍]
开于春月,最可扳篱,当植于径。四月芍药,色紫。一种粉红。春秋浇以肥水,若杀鸡汤更妙。亦有一种单叶者,香。杜鹃,有黄、紫、红三色花。性喜阴。栽用山泥。醉兰,色黄。性喜清肥。有香。宜阴畏霜,忌尿。浇以冷茶,叶能鲜秀。木兰,色淡红,花如兰。喜腴。树大始开,香极幽异。含笑...[书籍]
盖因果树也,植以香田之泥,灌以醋海之水,后为天女散落春婆,得其味者,为丽娟之肌,得其色者,为绛仙之面。惟恨生虽情种,终嫌质有酸根,故古今来之红袖黄裳,风尘中之青楼紫陌,任是交深鸳颈,不闻豆蔻相思,仍教争妒蛾眉,每带杨梅滋味。此吴次尾所以有泼醋之咏,管夫人所以有唼醋...[书籍]
余见东坡、子昂二真迹,见坡书点画学颜鲁公,体势学李北海,风卷云舒,远之若将飞动。赵殊精工,直逼右军,然气骨自不及宋人,不堪并观也。坡书真有努猊抉后,渴骥奔泉之态,徐季海世有真迹,不知视此何如耳?坡公少年书《圆觉经》小楷,直逼季海。见老泉一书,亦学徐浩。山谷称东坡学徐季海,苏斜川却...[书籍]
鞭节之间乳赘而生者。竹属,兼草而木,偕少阳之气欤。故初种,根食土而下求乎母也。母,水也而润,下得水而生也。○及擢,笋冒土而上。爱乎子也。子,火也。而炎上鑚竹而生火也。○皆自然之性也。竹盛髙平之地。黄白息壤,即是所宜也。得山阜良(艮?)下田,伤水则死矣。○凡植竹,正...[书籍]
钦定四库全书子部四王氏农书农家类提要【臣】等谨案王氏农书二十二卷元王祯撰祯字伯善东平人官丰城县尹文渊阁书目曰王祯农书一部十册读书敏求记曰农桑通诀六谷谱四农器图谱十二总名曰农书永乐大典所载并为八卷割裂缀合已非其旧今依原序条目以类区分编为二十二卷其书典赡而有法葢贾思勰齐民要术之流图谱...[书籍]
钦定四库全书御制分类字锦序司马相如云合纂组以成文列锦绣而为质盖言词赋虽雕虫末技亦必掞藻敷华饰琢其章句然后文质相宣也朕山庄避暑敕几之暇以翰墨自怡而卷帙充积广博鲜要爰命何焯陈鹏年等荟萃经史子集下至説部诸书采择其字之丽雅者厘别为四十门六百一十八类每类又分成对备用共六十四卷名曰分类字锦阅...[书籍]
先定其音节然后制词,亦依永和声之意也。今又分诗与乐府作两科,曰诗,曰乐府,谓诗之可歌者也。而古乐府以为诗之流,而词皆就音节以为名。汉时雅郑杂用,而郑为多。魏平荆州,得汉雅乐古曲,音调存者有四,曰鹿鸣、驺虞、伐檀、文王。而李延年之徒以歌被宠,复改易音节,止存...[书籍]
成林者,爽气重荣;不能者,抱节自屈。或回根出土,或偃截巨流,挂岸盘溪,披苔裂石。因惊其异,遍而赏之。明日携笔复就写之,凡数万本,方如其真。明年春,来于石鼓岩间,遇一叟。因问,具以其来所由而答之。叟曰:"子知笔法乎?"曰:"叟,仪形野人也,岂知笔法邪?"叟曰:"子岂知吾所怀耶?"...[书籍]