○南中幽芳录幽兰为群芳君子,屈平赋以离骚,七贤会于山阴,诗以赞之,高节幽芳无俗,皆高人雅士逸好。南中多山,山多奇花异草,而兰生崇山幽谷,爱者寡,昔时宝姬父平章好兰,于府中遍植芳草,时过境迁,兵燹而毁。自洪武壬申,宝姬归宗隐居兰溪,建兰苑于溪边,引无为寺侧溪水入苑,...[书籍]
宋苏轼论画水古今画水多作平逺细皱其善者不过能为波头起伏人至以手扪之谓有洼隆以为至妙矣然其品格特与印板水纸争工拙于豪厘间耳唐广明年处士孙位始出新意画奔湍巨浪与山石曲折随物赋形尽水之变号称神逸其后蜀人黄筌孙知微皆得其笔法始知微欲与大慈寺寿宁院壁作湖滩水石四堵营度经岁终不肯下笔一日仓皇...[书籍]
今列陈紫之所长以例众品:其树晩熟,其实广,上而圆,下大可径寸有五分,香气清逺,色泽鲜紫,殻薄而平,瓤厚而莹膜如桃花红,核如丁香,毋剥之凝如水,精食之消如绛雪,其味之至不可得而状也。荔枝以甘为味,虽百千树莫有同者。过甘与淡,失味之中,唯陈紫之于色香味自拔其类,此所以...[书籍]
由此类推,凡志所载篇目,大抵皆依附为之,今其书并佚.考唐《开元占经》载有《八谷生长》一篇,差为完具,又亟引神农占数节.(同上)凡虫食李,则黍贵.食枣,粟贵.食杏,麦贵.食荆,麻贵.食桑,丝贵.正月上朔日,风从东来,植禾善.从南来,植黍善.风从北来,稚禾善.四月四日,风从东来,植$#...[书籍]
丈山尺树,寸马豆人,此其格也。逺人无目,逺树无枝,逺山无皴,高与云齐。逺水无波,隠隠似眉,此其式也。山腰云塞,石壁泉塞,楼台树塞,道路人塞,石看三面,路看两蹊,树观顶〈宁页〉,水看岸基,此其法也。凡画山水,尖峭者峰,平夷者岭,峭壁者崖,有宂者岫,悬...[书籍]
八法者,一曰章法,二曰笔法,三曰墨法,四曰设色法,五曰点染法,六曰烘晕法,七曰树石法,八曰苔衬法,皆酌取前人微论。四知者,一曰知天,二曰知地,三曰知人,四曰知物,则前人所未及也。次为各花分别,凡一百十五种,各详花叶形色。次取用颜色,凡十一条,各详其制炼之法。下卷首摘录古人...[书籍]
注同异不妨互存总为圣贤义蕴无穷好学者折衷以求至是爰取于旁通曲畅引伸不已固非可以排决籓篱亦非可以横分畛域也自夫帖括令行濡首操觚之士不过循章摘句保残守缺而止应举毕而向所诵习之书弃若土苴即有博闻多识者出方且浸淫泛滥玩物贻讥其于圣贤之所以立言与夫先儒表彰论辨之本意茫乎胥失之矣欲望道徳之成...[书籍]
载植树木,讨究蚕桑。布帛取资,织染弗荒。去奢尚俭,计算绌余。先筹预备,撙节费糜。年积日累,展业荣基。操持井臼,起早眠迟。寸阴荏苒,空负吁欷。宴宾集客,款曲盘桓。婚丧吊贺,礼数优全。整顿器皿,摆列华筵。肴馔丰盈,蔬菜新鲜。挈壶劝饮,酒饭频添。贪鄙啬吝,惹耻招...[书籍]
东茶颂东茶颂承海道人命作艹衣沙门意恂后皇嘉树配橘德受命不迁生南国密叶鬪霰贯冬靑素花濯霜发秋荣姑射仙子粉肌洁阎浮檀金芳心结茶树如瓜炉叶如栀子花如白蔷薇心黄如金当秋开花淸香隐然云沆瀣漱淸碧玉条朝霞含润翠禽舌白云荆州玉泉寺靑溪诸山有茗艹罗生枝叶如碧玉玉泉眞公常采飮天仙人...[书籍]
斜横花树小,浸愁漪。一春幽事有谁知。东风冷、香远茜裙归。鸥去昔游非。遥怜花可可,梦依依。九疑云杳断魂啼。相思血,都沁绿筠枝。☆江梅引(丙辰之冬,予留梁溪,将诣淮而不得,因梦思以述志)人间离别易多时。见梅枝。忽相思。几度小窗,幽梦手同携。今夜梦中无觅处,漫徘徊。寒侵被、尚未...[书籍]
书中将《内经》重要原文节录归类,并加以注释。所选内容少而精,可概括中医学的基础理论,又分类清楚,注释简要,为研究《内经》各家所推崇。本次整理,以乾隆二十九年甲申扫叶山房刻本为底本,经过精心校勘而成。书前增加导读,便于读者学习理解。本书可供中医院校师生、临床医生参考使用。李...[书籍]
天部记述天文、气候、节气和四时的人事活动。地部记述理理、疆界、山川、河流、名胜,包括当时的海外地区,是研究历代地理的重要资料。人部记述人的形体、心性、境遇,包括技艺、医药、术数、书画、宗教等各种活动。物部记述动物、植物和各种物品,鸟兽虫鱼花卉草木、饮食服饰、文玩乐...[书籍]
老僧酷爱梅,唯所居方丈室屋边亦植数本。每逢花发时,辄床据于其下,吟咏终日,人莫能知其意。月夜未寝,见疏影横于其纸窗,萧然可爱,遂以笔戏摹其影。凌晨视之,殊有月夜之思,因此学画而得其无诤三昧,名播于世。山谷道人叹之曰:“如嫩寒清晓行孤山篱落间,但只欠香耳。”士大夫有请数年而...[书籍]
将军一去,大树飘零;壮士不还,寒风萧瑟。荆璧睨柱,受连城而见欺;载书横阶,捧珠盘而不定。钟仪君子,入就南冠之囚;季孙行人,留守西河之馆。申包胥之顿地,碎之以首;蔡威公之泪尽,加之以血。钓台移柳,非玉关之可望;华亭鹤唳,岂河桥之可闻?孙策以天下为三分,众才一旅;项籍用江东之...[书籍]
讹有所不免今特为纠正焉乾隆四十三年九月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀救荒本草原序植物之生于天地间莫不各有所用茍不见诸载籍虽老农老圃亦不能尽识而可亨可芼者皆躏借于牛羊鹿豕而已自神农氏品尝草木辨其寒温甘苦之性作为医药以济人之天札后世赖以延生而...[书籍]