光武以来碑碣林立,皆不署书者主名,学者莫得而稽。
奇诡多变,古穆高华,被称为金文中的“尚意”典型,备受书法、考古界的重视。三虢季子白盘铭周宣王时代的虢季子白盘,于清道光年间在陕西宝鸡虢川司出土。这一遗迹因受长江地域楚文化滋养,在篆书结构中趋向于纤丽、奇肆、灵动、洒脱,具有非常鲜明的个性。这种向隶书过度的篆...
瑶族经书是瑶族人民在恶劣的生存环境下传承下来的。它是瑶族人民精神的寄托与瑶族文化的象征。书中的内容涉及本民族的政治、文学、艺术、医学等多个领域,被誉为民族民间文化的奇迹,也被认为是瑶族的百科全书。瑶族人民所处的生存环境偏僻而落后,他们不但与病魔作斗争,也要...
昔宋翼常作此书,翼是钟繇弟子,繇乃叱之。惟有章草及章程、行狎等,不用此势,但用击石波而已。遂改本师,仍于众碑学习焉。时年五十有三,恐风烛奄及,聊遗于子孙耳。大抵书须存思,余览李斯等论笔势,及钟繇书,骨甚是不轻,恐子孙不记,故叙而论之。第一须存筋藏锋,灭迹隐...
在清幽秀丽的左江中游,在崇左县东北方向3公里处,有一叫鳌头山的小岛,岛上挺立着一座古老的斜塔,人称归龙塔,系左江河畔的一绝。归龙塔共5层,塔高23.38米,塔底直径5米,塔身呈八角面体,每层均开一窗。使人惊讶叫绝的是,不管从东南西北哪个方向观看,归龙塔总是向人所在方向歪斜。归龙塔已...
鄂南崇阳县山清水秀,景色迷人。由于远离大城市,乡民们保持了许多民间传统老风习。当青年男女嫁娶成婚时,打造的家俱样式仍按古老的形式。床入口处仅仅只留可两人并坐的\"口子\",床两头和后面用整块木板钉死。这种讲究的崇阳花床,实在是一种十分罕见的习俗了。此外,热情待客的...
明朝历代帝王,大都热爱书法,因此,刻帖的风气,大大超过以往。明成祖时,大力复兴文化,招募擅长书法的人,并授予中书舍人的官职。明初书法的繁荣,以及台阁体的风行,是由于统治者大力干预的结果。以祝允明、文徵明、王宠等人为代表。书法造诣很深...
而在洁白的石块上面赋予崇高的神性加以崇拜并形成普遍信仰,这又与广泛流传于羌族中的《羌戈大战》史诗大有关系。在寡不敌众的情况之下,羌人的兵马损失大半,阿巴白构射出的支支神箭,也未能阻止戈基人的猛烈攻击。三年过后,戈基人又来侵犯,阿巴白构只得又率众与其血战于苏脱山上。...
事实上,这一点在“中国美术馆首届当代名家书法提名展”和北京书法双年展“中青年优秀获奖作品提名展”中都有较多的体现。1994年他的著述《理解现代书法》的出版被认为是现代书法中的一件大事。对于现代书法,他认为主要应该具备三个方面的要求,形成自己的风...
因为他是少子,到王羲之逝世,才十七、八岁,此后便跟羲之晚年的代书人学书,并深受其影响。据陶弘景答梁武帝的《论书启》说,羲之代书人的书法有“缓异”的特点。沈尹默先生认为,“缓异”与笔致紧敛者不同。笔致急敛者是内擫所成,而“缓异”者,则必然用笔...
同时,崇鹰习俗也铸造了满族的民族性格,满族崇武尚勇成为其民族掘起的的内在推动力。从当代满族的放鹰习俗来看,鹰是猎人可靠的狩猎工具,所以受到猎人的珍爱。也许这种自然奇景引起了满族先人的神思遐想,成为其鹰崇拜、鹊崇拜的缘由之一。鹰是民族精神的象征、升华...
据史书记载,唐太宗李世民遗嘱以玉匣置放王羲之《兰亭序》真迹,陪葬昭陵。此帖被清室善后委员会当作头号“国宝”。《快雪时晴帖》“国宝”身份的获得很大程度上缘自皇帝的推崇。现存古帖无不具有《快雪时晴帖》类似的经历。由帖及题跋款识共同承载着历史信息的文化链...
此种创造,深获历代韦家尊重。“书圣”的生平和思想晋代王羲之有“书圣”之称,其楷、行、草、隶、八分、飞白、章草俱入神妙之境,成为后世崇拜的名家和学习的楷模。羲之幼时不善于言辞,长大后却辩才出众,且性格耿直,享有美誉。世称“王右军”、“王会稽”。宗白华...
南朝书人是东晋遗产的直接的当然的继承人。如何接受、消化历史的馈赠,把感受上升为理性认识,探索艺术创作基本规律,就成为南朝书人的历史责任,书论韵繁荣就成为南朝书史的一个重要特征。由于南朝绘画空前繁荣,绘画理论也有了重大发展。这个观点可...
行书是继草书、楷书之后,出现的一种书体。从而创立了光照千古的南派行书艺术,成为书法史上影响最大的一宗。将王羲之奉为“书圣”是当之无愧的。王羲之的行书,在他本人各体之中也应排在首位。可惜这件书林瑰宝,被唐太宗作...