羌族自古以来信奉万物有灵和多神崇拜,但在多神信仰中独尊白石,白石成为一切信仰神的代表和象征。对此羌人有着自己的传说与解释:传说,羌族原本是生活在陕、甘、青一代的游牧民族。秦时,迫于秦统治者的侵略与压迫,分成几支迁徙到四川等地。今天,白石崇拜现象在羌...
羌族建筑在对游牧民族帐幕式的继承上,体现为其室内至今还完整保留中心柱的结构形式,且羌人已将中心柱演化为室内空间中的精神之柱。羌族先人中有很大一部分是从西北迁移至岷江上游,虽然生产方式由游牧转为农耕,但很多游牧民族的文化特征仍然被保留下来,成为羌族文...
但民间流传着一种说法:羌族是世界上最古老的民族之一,汉族和藏族都是从羌族演化而来的。大约在5000年前,古羌族人口繁衍,开始向四周迁徙。吐蕃建国后又反过来向川西、青海、甘南扩张,将生活在这些地区的羌族大部分征服,最终同化在藏族里。现代生活在川西北的...
羌族的饮食具有自己的民族特色,是羌族物质文化生活的反映,羌族以米为主食,特色饮食别具风味,喜食咂酒,且爱吸自制兰花烟。饮食习俗羌族玉食玉米、土豆,辅以小麦、青稞及荞麦。羌族主食大都离不开面蒸蒸。羌族一般饮用的酒称为咂酒,咂酒的制法是...
行走羌区,常常为色彩绚丽的羌族服饰惊叹。在偏远的羌寨,更是所有羌人都会身着羌族服装。虽然在羌区的城镇中,很多羌人平常多着汉装,但是街巷中依然有不少羌人身着本民族服装。羌人的鞋非常有特点,名为“云云鞋”,鞋子绣...
近年来,在国家非物质文化遗产保护的大背景下,羌族非物质文化遗产保护取得了一系列成就。2006年年初,阿坝州全面启动了非物质文化遗产保护工作。在确保非物质文化遗产获得有效保护的前提下,促进抢救、保护、利用的有机结合和协调统一,实现了羌族非物质文化遗产保护工作的可持续发展...
女子不愿者,可于次日偷跑回家,男方一般不追究。在羌族无论多么美丽的姑娘,如果她不用自己勤劳的双手,在爱情的土地上播种女儿麻,是不能结出丰硕的果实的。羌族男女青年相识相爱,而且双方已经正式吃过订婚酒后,待嫁的姑娘就开始准备种植女儿麻了。凡种有女儿麻的地方,任...
现代羌族的住房方形平顶,墙壁以片石砌成。羌族建筑手艺高超,砌墙时不绘图、不吊线,信手而成。解放前,尤其是1933年地震以前,羌族地区的住房多为高数十丈的“邛笼”,往往是一大家人或一家族分层而居。同时还有村落公共拥有的“邛笼”。“邛笼”为羌语名称音译。#$...
羌族以农业为主,以畜牧业为副,以狩猎和多种副业为辅助。羌语称碉楼为“邛笼”。有的高达十三四层。原因之二是,“禹兴于西羌”,而我国酿酒先圣仪狄是禹之臣,杜康是禹的后裔。羌族男人皆有海量,所以虽喜豪饮,但却很少烂醉滋事。独特的饮酒方式是喝咂酒。酒以青稞...
申报地区或单位:西藏自治区羌姆是一种宗教舞蹈,也称“跳神”。“色莫钦姆羌姆”是西藏日喀则地区扎什伦布寺僧人表演的藏传佛教格鲁派羌姆。在藏语中“色莫”是观赏的意思,“钦姆”是大型的意思,“色莫钦姆羌姆”即观赏大型宗教舞蹈之意。公元1617年(藏历...
历尽沧桑羌语称碉楼为“邓笼”。有的高达十三四层。石墙内侧与地面垂直,外侧由下而上向内稍倾斜。1988年在四川省北川县羌族乡永安村发现的一处明代古城堡遗址“永平堡”,历经数百年风雨沧桑仍保存完好。技艺精湛羌族民居为石片砌成的平顶房,呈方形,多数为3层,每层高3米余...
由于政治经济的密切联系,这些地区的羌人一部分开始作为唐朝的管辖地区,而另一部分处于岷江上游茂州一带则在吐蕃政权管辖统治下。但是羌人寡不敌众,兵马损失大半。阿巴白构射出的支支神箭,也未能阻止戈基人的疯狂进攻。双方难分胜负,势均力敌。结果可想而知,羌戈大战以戈...
羌族男人的服饰,也是很讲究的,比如,头饰、羊皮褂、腰带和绑腿。而且,由于是羌族多养牛羊,制作这些衣服取材也方便。羊皮褂子虽然结实耐用,但也并不难看,因为羌族的女人往往会给绣上花纹在重大的节庆典时候,是村寨中男人们一展英武风采的时候,他们不仅要穿上羊...
羌族是我国56个民族中的一个少数民族,它的民族历史源远流长,民族文化也是深厚而富有内涵。羌族没有本民族的文字,长期通用汉文。它是羌区的主要河流,也是今天20万羌族人民的母亲河、发祥地。在这些地方,气候温和,土质肥沃,适宜种植农作物,是羌族地区主...
而在洁白的石块上面赋予崇高的神性加以崇拜并形成普遍信仰,这又与广泛流传于羌族中的《羌戈大战》史诗大有关系。在寡不敌众的情况之下,羌人的兵马损失大半,阿巴白构射出的支支神箭,也未能阻止戈基人的猛烈攻击。三年过后,戈基人又来侵犯,阿巴白构只得又率众与其血战于苏...