一是称八卦拳是这八掌(其实是十个掌式),加上固定的变掌及随意的变掌;二就是这八掌,而后随意变掌。二者主旨基本一样,均未脱离《八卦拳学》。练到妙处,罡气宣布于外,即使蒙住双眼,身体周围之景况亦能感应得到,往来穿梭,从容依故。称转掌是立拳之本。称穿掌是拳术整体形...
八卦掌在身法与姿势上必须遵循八形三相。三扣即肩扣、掌扣、步扣,使身体的力达于肘尖、指尖、足尖。三疾即身法变化迅速,掌法变化快捷,穿掌准确迅速。三屈即两肱屈,两股屈、两腕屈,使力量达于掌、足、胯。还要求前手向外推,后手向下坠,前肘对准后脚跟,后肘对准前脚尖。这是指八卦$#...
练好后八卦掌的基本要求及劲法可以说基本掌握。松,坠,轻,拧,疾,还有气沉丹田。八卦掌中暗藏点法甚多,点时必以抵隙贴实,再用全身气力一吐,则沉重如山,必透肤里。单换掌的用法,应加上暗腿的要求,起步摆,跟步扣,摆到位置,扣到地方,方能打的脆;以斜取正是八卦掌的...
1、[]号内的文字为根据吴章淮所写的《八卦掌》一文所加,或有不当之处,仅供参考。
九宫八卦拳拳械套路很少,而且式少趟短,极为精炼。现将九宫十八手、旋盘掌与八卦缠身刀作一简介。
为了了解一下尹式八卦掌的内涵和先辈的情况,近日我专程拜访了尹式八卦第三代传人、著名针灸专家贺普仁先生。同时他还是尹式八卦掌第三代传人,连续两届的北京市八卦掌研究会名誉会长。幸遇名师,武医丹修贺普仁先生原籍河北省涞水县石圭村,1926年5月20日出生。闻睹神...
八卦掌是刚柔相济的拳术歌诀云:“力要刚兮也要柔,刚柔偏重功难收,过刚必折不可疑,柔软太盛等于休。”几乎所有练习八卦掌的朋友都知道刚柔相济,但做起来往往又会偏重。意思是说八卦掌的柔是腰和步共同完成的。因此,八卦掌单练时培养走化,对练时培养腰化和走化。...
唯其如此,先秦诸子许多都跟《周易》有所关联。在汉代经学里,“易学”极为昌盛;董仲舒的哲学,所取于《周易》的观念尤为显著。考虑到《周易》这部书的“筮书”特点,这一点是尤为紧要的。研读《周易》,首先必须避免那种求神问卦、占卜吉凶的想法。...
记得在论坛看到作为“内家拳,八卦掌的气真的是单纯靠走转得来的吗?”如同以上问题,我在学习中也经常困惑,我也好希望有人能帮我,也就是帮我“开窍”。这几年八卦掌练习者也渐多起来,就流派来说,至少也有7、8个之多。我们选第一种结果,其实就是寻找了拳的“本质”,也就是渐入“...
中国具有非常深远的善于辩证思维的传统,而《周易》则是其最初的源头。成书于西周初年的《易经》,由八卦重叠组合而形成六十四卦。在这部用来卜筮的书里,这种辩证思维的科学因素是与迷信、神话掺杂在一起的。这就象蕴含于矿石之中的美玉,由于未经剖析、琢磨,还未能...
八卦并非由数字卦发展而来,更非源于龟卜、数卜。以六、一两字出现次数最多,分别为64次和36次,而二、三、四都是0次。所以他认为二、三、四这三个数字虽不见,但实际上还是存在的,推测应是二、四并入六,三并入一所致。至于当时“是否有卦画,尚不得而知”[9]。张亚初、刘雨...
在这里,《易传》不仅接受了《中庸》的“悠久成物”,而且使这种思想进一步具体化。来自春秋时穆姜对《随卦》的解说。搬到《乾》卦后,四德成为天的四种美德,“天德”说由此确立,具有重要的哲学意义。孟子更明确指出:“仁义礼智”是天命善性。
在这里,《易传》不仅接受了《中庸》的“悠久成物”,而且使这种思想进一步具体化。来自春秋时穆姜对《随卦》的解说。搬到《乾》卦后,四德成为天的四种美德,“天德”说由此确立,具有重要的哲学意义。孟子更明确指出:“仁义礼智”是天命善性。
从六十四卦所取之象来看,既有静态的物之象,如天象、其它的自然物象与人工创造的物象;又有动态的事之象,如龙的活动、其它动植物的生命活动及人的活动。章学诚在《文史通义·易教下》中指出“易象通于诗之比兴”,正是从这个“观物取象”的角度说的。这就是...
在技击格斗时,八卦掌自然是多用于掌。由于八卦掌以走转为主,四面八方均收入眼底,在练习时,特别要注意几个要领:沉肩、竖颈、收颌尖、甩头、悬顶、眼睁圆。四.八卦掌下身之步法与它拳比较有它特殊的独到之处。而八卦掌在腿上掰扣开合带动脚的工丁八字步型。按以上...