6月11日晚,“黄梅戏皇后”韩再芬携经典舞台剧《徽州女人》登陆德州大剧院,在我市戏迷的一片喝彩声中,如泣如诉地演绎了“徽州女人”的悲情一生。作为黄梅戏代表人物之一,扮相俏丽、噪音圆润的韩再芬无疑已成为黄梅文化的代言人。作为国家一级演员、黄梅戏表演艺术家,她同时还是“文...
4但是,韩愈在他影响很大的《原道》中,把荀子与扬雄并论,一同排除在儒家道统之外,则是对荀子之学的致命伤害。5在大讲道统之传和心性之学的宋明道学中,这种伤害被加剧。郭沫若认为荀子的思想相当驳杂,甚至于认为他是杂家的祖宗。在学术史上,对于历史人物的评价,...
德福,即道德与幸福,乃中国传统伦理文化中的一对重要范畴。道德与幸福的关系在此更为密切。有意志的天道或神秉执公正,惩善罚恶。对一般民众来说,道德品行是善还是恶评价者似乎是公正无私的天道与神,实际的裁决权则为统治...
英德红茶茶多酚含量超过35%,较一般品种多10%,对人体有良好的药效作用,如有收敛、杀菌、消炎、抗癌等功效。此外,英德红茶咖啡碱、蛋白质、氨基酸,以及各种维生素及矿物质等含量丰富。英德红茶茶可凉热净饮,单独泡饮或加糖、奶调饮。英德红茶的茶史英德红...
德昂族是一个非常具有民族特色的古老民族,它也是以种茶制茶出名的,被人们称为“古老的茶农”从很早起饮茶就成为了德昂族人民的一种习惯和爱好,他们也将这种文化传承至今。德昂族崇拜、热爱茶的历史亘古绵远,被其他民族誉为“茶的民族”、“古老的茶农”。茶在德昂...
德昂族,又称“崩龙族”,中华人民共和国与缅甸联邦共和国交界地区的少数民族。也有男女分成两圈,男子组成外圈,女子组成内圈。由一戴草帽的男子带头击鼓,其他男子跟随,提起大裤脚,露出腿上所剌花纹,绕场欢舞。德昂族的传统节日,德昂族的风俗习惯德昂族的泼水节...
另一方面,虽然“文”原于“道”,但维持“文”本身的独立性也是孔子尚文思想的重要方面。
德昌傈僳族求爱风俗德昌傈僳族新娘独具特色的盖头极引人注目。傈僳族的陪嫁物极简单,数件头帕、一件衣物和一床被盖而已。进屋后盖着盖头的新娘与新郎并排而坐,还要经过复杂的请拜、取名等仪式后,由伴娘揭去新娘的盖头,新娘的面目这才露出。现在则不同了,多是自由...
茶庵塘因山高路险,故有“茶庵鸟道”之称,故亦成了清代普洱郡八景之一。普洱茶发展了,产量增多了,利润增多了,而封建官府对茶商茶农的课税和勒索也增加了。
德昂族,又称“崩龙族”,中华人民共和国与缅甸联邦共和国交界地区的少数民族。解放后民族识别时沿用了“崩龙”这个名称,后来根据本民族意愿,并报国务院批准,自一九八五年九月二十一日起正式称为”德昂族”。而中国德宏的德昂族则自称“德昂”,临沧的...
大德寺原名为紫竹寺于公元一九六一年间,由上心下净老和尚开山创建,初使是为老和尚自修道场。公元一九七0年,由台湾台南县政府正式登记为佛寺用途。此道场乃由老和尚清修观音法门念佛为主,老和尚圆寂后,经过多方轮替,于公元一九八0年间,正式交付予上心下妙老和尚...
(二)忌同姓婚姻:德昂族存在着同姓不婚的制度,因为他们认为,只要同姓,就会有血统上的相同。血统相同的人相婚配,不利子孙后代的繁殖和健康。(四)饮食禁忌:德昂族吃新饭时,首先喂牛和狗,以示对一年间几犁几耙的牛和日夜守护主人的狗的道谢。两人相见时,可直呼“公公”、...
“德昂”这一自称,是对其先民居住岩洞历史的反映。当地其他民族根据德昂族服饰上的不同特征,分别把“汝别列”支系称为“红崩龙”,“汝买”支系称为“黑崩龙”,“汝波”支系称为“花崩龙”。后来根据德昂族人民的意愿,经政府批准,自1985年9月21日起,正式改称“#...
什么导致了舞伴拆档尹向荣:其实每对想换伴或者已经换伴的选手,肯定是有很多原因在里头的。其实在很多选手换舞伴的问题上,家长在背后起了很大的作用。因为如果年轻的选手频繁地换舞伴,很难保证竞技水平稳步上升。
僧人饮茶历史由来已久,因茶有“三德”,利于丛林修持,由“茶之德”生发出禅宗茶道。古代僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶,为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上归属禅宗茶道,源于中国...