经学是中国传统学术的主体。十三经是古代文化精华的重要组成部分。六经的素材,原本是先秦的各种社会生活史料,《诗》是周代民歌以及贵族的乐章,《书》是虞夏商周四代的官方文告,《礼》是贵族礼仪的汇编,《乐》是配合礼仪的乐章,《易》是卜筮用书,《春秋》是鲁国的编年史...
只有穷尽阴阳的变化,才能显示出道的功用。朱先生之所以作出韩康伯认为“一阴一阳之谓道”就是无阴无阳之谓道的判断,我想更多的是受到孔颖达的影响。一得为无者,无是虚无,虚无是大虚,不可分别,唯一而已,故以一为无也。若其有境,则彼此相形,有二有三不得为一。圣人以人...
因此,“实践理性”的重要任务是阐明道德的“绝对律令”。鉴于此,他提出了三条“绝对律令”:其一,普遍性。即,此类道德法则必须是普遍的。康德认为,依据“合目的性原则”,有“德”之人须有...
“中”具体而言就是“德”,故说“阴阳合德”。天道可谓天德,人德可谓人道。德是中华民族传统文化光辉灿烂、文明优秀的核心。持德尽义,赴国难,保良民,虽死犹荣,效英烈不寿之寿,万古常存。传统文明尊道重德,崇尚气节胜过生命。它警示后人,传承必须首重德性,慎重择人。太极拳之所以冠以民族文化瑰宝,“功德和显”当是其中要由。这“心、德、功”又是三点一贯,混而归一。...
前不久,由文登市报送的小吕剧《一个钱包》成功入围十艺节“群星奖”曲艺门类作品复赛,引起了业内的广泛关注。文登市艺术团副团长谭建明说。当前,文登市艺术团又在围绕“仁孝文登”公民道德主题教育活动,精心创作一批优秀剧目,并抓紧时间组织排练,为送戏下乡活动做好充分...
牟宗三认为,儒家主张人通过觉悟和成德过程来扩充本性,体现“天道”以成德。
曾子明确表示,孔子的这种“一以贯之”的“道”就是“忠恕”。这就是说,“忠”的情感要求于人的是诚实或真诚,即完全地把握并遵循这种自然的情感。我们认为,其根本原因在于在于其心理学意义上的密切相关,即“忠”和“诚”实际上是两种密不可分的心理状态。只有当真正做到了“诚”,我们才能...
德化县被称为世界瓷都。面对泉州推进“海丝”先行区,他表示,应当找准国际市场需求,让德化陶瓷再次走向国际市场;这也是他们这一代德化陶瓷人的使命和责任。目前,顺美生产的产品远销德国、美国、法国、英国、荷兰等80多个国家和地区。顺美成为名副其实的“中国出口名...
朱熹论语集注残稿朱熹《论语集注残稿》,纸本,日本藏。【释文】子曰:“仁者其言也訒。”[訒,音刃。訒,忍也,难也。仁者心存而不放,故其言若有所忍而不易发,盖其德之一端也。夫子以牛多言而躁,故告之以此。使其于此而谨之,则所以爲仁之方,不外是矣。]曰:“其言也訒,斯...
《茶经》\"一之源\"载:\"茶之为物,味至寒,为饮最宜。\"皎然首标\"茶道\",在茶文化史上功并陆羽。陆羽《茶经》,斐汶《茶述》,皎然\"三饮\",卢仝\"七碗\",高扬茶道精神,把饮茶从目常物质生活提升到精神文化层次。综上所述,八世纪下半叶,值中唐时期,煎茶茶艺...
从而将儒家伦理的内涵作适当的分割,将其具有现代性的道德理想主义加以张扬,而对其从消极的一面影响古典中国历史进程的伦理中心主义加以摒弃。而站在捍卫儒家伦理的道德理想主义立场的保守主义,对于儒家伦理则坚定地予以辩护,认为儒家伦理是解决中国现代困境、乃至...
“铁道游击队”是抗日战争时期活跃在现山东省一带的抗日武装。更被各种艺术形式搬上了银幕和舞台,此次这一部全新制作的舞剧版《铁道游击队》为这一经典题材谱写出又一个时代新篇。《铁道游击队》文学原著的故事情节引人入胜,为广大读者所熟悉,并且符合舞剧艺术的创...
史学界普遍认为汉晋时期云南永昌的濮人是德昂族的先民。就濮而言,其分布范围极为广泛,春秋战国时期被称为百濮。“蜀身毒道”出永昌、腾冲经今日缅北的陆路可通往印度、阿富汗。元代史书称它为金齿国。明清时期,金齿继续衰落,德昂族人民虽然也进行了多次反抗傣族土...
会客礼仪及注意事项在生活中,我们除了经常被热情的朋友邀去做客外,还经常要邀请一些朋友来做客。如果客人突然临门,室内来不及清扫,应向客人致歉,但不宜急忙打扫。递烟也是我国待客的一种传统习俗,一般情况下,来客坐下后应马上递烟,尤其是男士。递烟时要注意,...
所谓茶德,简言之,是指饮茶人的道德要求。进一步而言,是将茶艺的外在表现形式上升为一种深层次、高品味的哲学思想范畴,追求真善美的境界和道德风尚。将茶德归之于饮茶人的应具有俭朴之美德,不单纯将饮茶看成仅仅是为满足生理需要的饮品。...