同年七月,汉中地区张修领导五斗米道起义响应。道教传统的说法,以张道陵为五斗米道的创建人。但据史书记载,张修应当也是前期领导人之一,他后来被张道陵的孙子张鲁所杀。五斗米道组织以“治”为单位,在巴蜀汉中原来分设有24治。天师是最高领袖,各...
僧人饮茶历史由来已久,因茶有“三德”,利于丛林修持,由“茶之德”生发出禅宗茶道。古代僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶,为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上归属禅宗茶道,源于中国...
《米脂婆姨绥德汉》这部陕西舞台上出现的歌舞剧,这几年很受欢迎。时代变迁必然有时代的痕迹,而陕北民歌最基本的元素仍是人想人、人爱人。以普适的视角进入,写出特性,《米脂婆姨绥德汉》的经典品质就成立了。如果将原有的民歌段子进行连缀,那绝对毫无意义,这就需要重新创...
史学界普遍认为汉晋时期云南永昌的濮人是德昂族的先民。就濮而言,其分布范围极为广泛,春秋战国时期被称为百濮。“蜀身毒道”出永昌、腾冲经今日缅北的陆路可通往印度、阿富汗。元代史书称它为金齿国。明清时期,金齿继续衰落,德昂族人民虽然也进行了多次反抗傣族土...
所谓茶德,简言之,是指饮茶人的道德要求。进一步而言,是将茶艺的外在表现形式上升为一种深层次、高品味的哲学思想范畴。追求真善美的境界和道德风尚。将茶德归之于饮茶人的应具有俭朴之美德,不单纯将饮茶看成仅仅是为满足生理需要的饮品。...
把儒家伦理视为美德伦理并不能揭示其独特的特征。他们不仅忽略了这个课题,而且对这一问题的忽略使得他们有时甚至去拥护一些歪曲道德品格特征的理论。因此,根据这种观点,完整的道德理论应当包含关于美德的论述,但是这种关于美德论述仅仅是...
农历七月十五日,既是民间的“鬼节”,又是道家的“中元节”,佛教的“孟兰盆节”。民间在中元节这天所开展的一些祭祀活动,应当与地官的赦罪有关。道教的“中元节”主要是为了传播道德伦理,提醒人们要注重品德的修养。后来在南北朝时,梁武帝笃信佛...
对一个运用武术于社会正义的习武者而言,他对社会道德规范的遵循,意味着对社会大群体利益的维护。也许,整个中国社会思想的进程,本身即是兵家思想与道德思想的制约与平衡的发展史。我们不能不承认,由于历史上多次的诡道僭越并反制圣道的事实的发生...
那么,学道的基础就是从平息妄念、静守身心开始。以上说明了一个人若心能静,省身就能细密,见理也会明了,做什么事也都是很沉稳。我们应该守一份平常、安静的心态,这才是学道之人应该如实做的。所以,学习《清静经》是个人修持、参悟大道的首要经典。
茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。自陶弘景以后,茅山宗人才辈出,其影响日渐扩大,唐宋时期益盛。宋代茅山宗历代宗师多得宋室所赐\"先生\"称号,至刘混康任嗣法宗师时臻于极盛。据《茅山志》载,茅山宗共有嗣法宗师四十五代。茅山宗崇奉元始天尊为最高神。茅山道士在道...
德昂族的服饰是最具有浓厚的名族色彩的,而他们的服饰也与民间流传的故事紧密相连。在德昂族的服饰中,最引人注目的是妇女身上的腰箍。腰箍大多用藤蔑编成,也有的前半部分是藤蔑,后半部分是螺旋形的银丝。德昂族认为,姑娘身上佩戴的“腰箍”越多,做得越精致,越说...
茶有三德[Threemoralsoftea]茶叶有提神醒脑、消乏去睡之功效,为僧人坐禅修行的理想饮料。僧人认为茶有三德:一日可使坐禅修行时通夜不眠;二日饱食时助消化、轻神气;三日“不发”,即静坐敛心时可抑制情欲,专注一境。
德福,即道德与幸福,乃中国传统伦理文化中的一对重要范畴。道德与幸福的关系在此更为密切。有意志的天道或神秉执公正,惩善罚恶。对一般民众来说,道德品行是善还是恶评价者似乎是公正无私的天道与神,实际的裁决权则为统治...
特别是在民众阶层,接受最多的是道教这方面的东西。魏晋以后,很多人把老子和庄子并称为“老庄”或“庄老”,称他们为道家。《太平经》和《老子想尔注》中有不少这类思想。太平道起义戴黄巾,还有起义口号,都来自谶纬神学思想。但《老子想尔注》已#$...