中国园林,名之为“文人园”。这就是中国造园的主导思想。尤其在晚明更为突出。所以每当人进入中国园林,便有诗情画意之感。所以园林雅集文酒之会,成为中国游园的一种特殊方式。中国园林必置顾曲之处,临水池馆则为...
由以上表述可以推出两个截然相反、根本对立的结论:旧体诗不等于新体诗、现代诗;旧体诗等于新体诗、现代诗!这个提示语没有“毛泽东诗词是用古典诗词形式写成的现代诗歌”的说法,与之前的表述有所不同。现在,不知人$#...
盖其先人为江宁织府,其所谓大观园者,即今随园故址。惜其书未传,世鲜知者,余见其钞本焉。书中所称大观园盖假托此园耳。仪周名岐,从贡使入都,偶于书肆见抄本书,不可句读,以数十钱购归。珅败,以赐庆亲王。相传乾隆之末,诸王相聚,语及和珅,争欲致之法...
然而事实却远非如此,陶渊明的田园诗虽取材田园,貌似田园,其实际意义早已超出田园领域之外。在这种情况下,陶渊明出仕做了几年小官之后,终因不愿与腐败的官僚们周旋而宁可还乡归隐。1陶渊明田园诗的思想内容陶渊明是我国文学史上开宗立派的...
行军九日思长安故园岑参强欲登高去,无人送酒来。遥怜故园菊,应傍战场开。岑参的这首五绝,表现的不是一般的节日思乡,而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。九月唐军收复长安,诗可能是该年重阳节在凤翔写的。劈头一个“强”字,则表现了诗#$...
南方的建筑有很多种,但最能代表南方建筑特点的,是苏州古典园林。在苏州园林中,借景和对景被大量运用,这种设计是整个园林的灵魂。这是主人暗喻自己,把浇园种菜作为拙者之“政”。就这样,拙政园几易其主,并且曾一分为三,直到新中国成立...
众所周知,汉末魏初文学,一向被称为自觉的时代或转折的时代。建安诗风之变,在中国诗歌史上的意义是深远的。东晋刘宋之际,出现了以田园诗、山水诗著称的大诗人陶渊明和谢灵运。然而,两位诗人在当时的境遇却有天壤...
本文旨在探讨道家思想对陶渊明的田园诗创作的影响。陶渊明一生主要接受了儒家“入世”和道家“出仕”两种思想。当无法融入现实世界时,陶渊明性格中的道家“出仕”精神就逐渐显现,成为他思想性格中的主导方面。这与“道法自然”的道家思想有共同的基础。陶渊明在饥寒交迫中受煎熬。陶...
人与自然是同源共体的,既不存在明显的客观界限,也不存在明显的主观界限。陶渊明把个人之小我融入宇宙万物的浑然变化之中,不分彼此。尽管华兹华斯努力突破观念的束缚,但理性精神和宗教意识阻碍诗人自由进入物我交融的境界。在华兹华斯的自然诗中,他期望对...
高启为人孤高耿介,思想以入境爱为本,兼受释、道影响,厌倦朝政,淡漠功名利禄。此前,高启《题宫女图》一诗,招惹谗臣挑唆诬以讥讽君王,致高祖耿耿于怀。后来,苏州知府魏观“复浚锦帆泾”,营建衙府,高启为其撰写《上梁文》,引来杀身之祸。洪武七年,魏观被诛以腰斩,高启受株连...
诗与画一向被认为是姊妹艺术,二者之间彼此影响,互相渗透,两宋时期,它们更是产生了密切联系。诗人与画家的交游甚密,苏轼兄弟和李公麟的友谊可称典范。宋代诗人与绘画的密切联系不仅表现在外在的形式上,更重要的是,他们普遍具有“诗画一律”的自...
中国的园林是很发达的。北京故宫三大殿的旁边,就有三海,郊外还有圆明园、颐和园等等,这是皇帝的园林。宋代的郭熙论山水画,说“山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者。”可行、可望、可游、可居,这也是园林艺术的基本思想。园...
其诗讽谕时政,反映人民疾苦,对农民较有感情,写了不少取材农业的田园诗。
所以,在讨论东汉诗体流变时,这两种诗体将作为研究的重点。以《李陵录别诗》、《从军诗》和《古诗十九首》为代表。同意其中有西汉之作。《十九首》中余下五篇因无确凿证据证明为西汉之作,权归于东汉。逯氏指出所谓苏诗...
岭南风物百咏古从新梨园一曲总难忘,妙舞清歌韵亦长。凝眸生旦传神久,悦耳声腔入梦香。岭南风物辞典广东汉剧广东地方剧种,旧称“乱弹”、“外江戏”,用中州官话作舞台语言,属戏曲中皮黄系统的徽班的分支,约于清道光、咸丰年间传入广东,逐步传播,流传于粤东、粤北、闽北、台湾等...