导言历史,是一座巨大的宝藏,它充满了智慧、教训、启示和魅力。而史书典籍,就是我们挖掘历史宝藏的“矿工”和“地图”,它们帮助我们深入理解历史,领悟历史的内涵和价值。《旧五代史》就是这样一部价值非凡的史书典籍,它以详实的史料,深刻的思考,生动的描绘,让我们能够更好的理解和感受五代十国这一历史时期的风云变幻。本篇知识导读,就是要带您走进《旧五代史》的世界,以生动的文字,深入的解读,让您更深入的了解这部典...
导言历史,是一道独特而深远的光,它照亮了人类的过去,同时也为我们的未来提供了方向。而史书典籍,就是我们理解和探索历史的重要工具。《新五代史》就是这样一部重要的史书典籍,它以独特的视角,深入的分析,生动的叙述,为我们揭示了五代十国这一历史时期的重要历史信息。在这篇知识导读中,我将带您走进《新五代史》的世界,深入了解这部典籍的内容和价值。一、书籍简介《新五代史》是北宋时期欧阳修所著的一部历史大作。全书...
安史之乱结束了。两个人性格不一样,但是,共同的志趣和爱好使他们成为亲密的好友。长安一带的百姓纷纷逃难。长安已经陷落在叛军手里,叛军到处烧杀抢掠,宫殿和民房在大火中熊熊燃烧。唐肃宗对杜甫长途跋涉投奔朝廷,表示赞赏,派他一个左拾遗的官职。唐肃宗虽然给杜甫这个官职,可并没重用他...
此次演出荟萃了谷文月、冯玉萍等全国知名的评剧名角,本溪市国家一级演员张丽华及王北辰、梁荣、关亚茹等优秀评剧演员与之同台献艺。年近70岁的评剧老演员王北辰、关亚茹不顾身体不适,积极参加下了此次基层演出活动,演唱的评剧《夺印》、《黛诺》选段赢得满堂喝彩。同时,通过此次演出和交流,也让全...
此遗址亦属红山文化。庙址为深0.8~1.2米之半穴式样,平面似“土”字形,方位北偏西,纵长22米,最大处横宽8米,由一个多室建筑和一个单室建筑组成。就其平面而言,多室建筑有中心主室和旁室,旁室呈中轴线左右对称。就其建筑技术而言,墙体使用木架草筋,内外敷泥,拍实压光,看来当属神庙的殿堂。经发...
昨日,大型闽西汉剧历史剧《史碑鉴》在龙岩艺术中心举行首次彩排,省艺术研究院院长王评章等专家组一行来岩审查指导,副市长郭丽珍观看演出。许多市民特地前来先睹为快,其中闽西汉剧老艺术家邓玉璇也在观众之列。《史碑鉴》将于20日晚在龙岩人民会堂参加第五届福建艺术节戏剧...
颜真卿《赠和州刺史张敬因碑》颜真卿楷书《赠和州刺史张敬因碑》,清长白端方旧拓本。张敬因残碑书刻年月无考。碑石已佚,形制不详,拓本所见已残损过甚,今存凡8行,行4至6字。另存漫漶小字5行。撰书者和镌立年月均泐。碑原在许州临颖县民田中,庆历初(1041年-1043年)有知此碑者前往...
从那以后,我和我的同仁一起,积极推动学术史的研究。略作清点,上半年,我在国内外大学所做的讲演、学术会议上的报告、接受专访或发表论文,竟大都属于学术史或教育史的话题。其次,谈论学术史研究,我倾向于以问题为中心,而不是编写各种通史。另外,谈论学...
对历史的自觉的思想是历史在人的思想中实现的历史的本质,分析的历史哲学由于最终实现了历史与史观的分析的统一,因而达到了与中国思想在历史问题上互补的境界。虽然中国与西方的历史与史观千差万别,它们在历史反思...
道教历史序引言第一章道教的产生第一节历史背景第二节思想渊源第二章汉魏两晋南北朝道教第一节汉魏道教的初创第二节两晋南北朝道教的分化第三章隋唐五代北宋道教第一节隋代佛道兼容下的道教第二节唐代道教的勃兴第三节承唐余绪的五代道教第四节北宋的崇道第四章南宋金元道教第一节南宋...
藏族,分布在西藏、青海、甘肃、四川、云南等省区,有其悠久的历史和文化。据汉文史料记载,古代生息、活动于今州境地区东南部河谷一带。唐时与吐蕃移民及驻军融合后,成为藏族。古时青藏高原上各部落基本上都属于羌族,其中有一支牦牛部从青海进入西藏后,发展壮大,吞并其他部落后建...
研究《红楼梦》未完稿中许多重要人物的结局时,史湘云恐怕是最难推测的一个人物了。我现在把前八十回中有关史湘云的材料、伏线,以及根据这些材料、伏线得出的不同看法,分别列在下面:第一、史湘云结婚后早死第五回《金陵十二钗正册》中,关于史湘云的诗,说:“富贵...
西湖龙井茶历史悠久,最早可追溯到我国唐代,当时著名的茶圣陆羽,在所撰写的世界上第一部茶叶专著《茶经》中,就有杭。此时的西湖龙井茶被列为中国之名茶。从西湖龙井茶的历史演变看,西湖龙井茶之所以能成名并发扬光大,一则是西湖龙井茶品质好,二则离不开西湖龙井茶本身的历史...
中国历史上有段时间是百越民族的迁徙时期。期中有一部分迁往东南亚地区,在这部分迁徙的百越民族中有骆越。据现有文献记载骆越的骆,是由骆民演变来的。其族称、住地和活动史迹、区别更加明显。直到沦为法国殖民地之前,越南与中国一直是“藩属关系”。在越南,京族是越南的主体民族,...
历史印度舞蹈历史悠久,早在印度河文明时期,印度先民就很喜欢跳舞。在哈拉帕和莫亨殊达罗出土的文物中,有青铜舞女雕像和男舞者石雕像,这些都是当时流行舞蹈的佐证。到了吠陀时代,印度舞蹈有明显的发展,而且有了文字记载。