“灯从唐朝起，戏从宋朝兴，”“花市灯如昼”等传说和诗句所刻划的就是唐宋时期灯戏在民间的繁荣景象.在黔南，无论是汉族地区还是多民族杂居的地区，几乎都有花灯流传，其中独山花灯为全省花灯四大流派之一，以

用十八根立竿，昭示“人盘”、“天盘”、“天干”形成的基本过程。在“井”字图案四条线段的八个端点及中心点，竖立与“田”字每条线段长度相同的立竿，则组成全年各个时段观天运行的“天盘”。这十个“天盘”，同现在使用的“罗盘”相同，反映出太阳...

杭州市工人文化宫群众文艺工作者田韶东老师的新著《昆曲演唱艺术研究》，日前由浙江大学出版社出版发行，该书是近年来第一部系统研究昆曲发声演唱的著作，是“浙江文化研究工程”重点课题。首次提出字重腔轻、字轻腔重、用气节俭、超级高音与低音、演唱的层次性与完整性、演唱的个性化与多样化...

文章介绍了元朝登封观星台，包括其位置、由郭守敬主持修建、建筑风格与功能，体现的先进天文学思想及历史意义。如今它是历史文化遗迹和旅游景点，政府采取措施保护传承，它如明珠闪耀，是人类文明宝贵遗产。

在中国传统农耕文化中，祭田神仪式与祈丰收习俗是农民们世代相传的重要活动。这些习俗不仅体现了农民对土地的深厚感情和对丰收的殷切期盼，更蕴含了丰富的文化内涵。本文将从历史渊源、仪式流程、文化意义及现代价值等方面，深入探讨祭田神与祈丰收的传统习俗，展现其独特魅力与深远影...

柳琴考级曲谱【柳琴考级曲目四级：在希望的田野上】

这样，祭天地的活动与巩固和加强政权统治发生了密切的联系，更加受到重视，到后来成了统治阶级的专门权利了，它的重要性超过了祭祀宗庙，成了国家的大礼。另外祭日于东郊，祭月于西郊，因此统称为“郊祭”。明、清两代北京城的这些祭祀场所正是按这种格式安排的，祭天之坛位于南郊，祭...

朝鲜族传统节日。流行于东北地区。每年农历六月十五举行。节日当天，人们携带酒食到江河岸边，在水中沐浴，称为“流头”。浴后会宴，称“流头宴”。又以蜜水浇粉团信用，称“吃水团”。有的地区还将打糕扔到水田中，或用小木棍插在田埂上，举行“龙神祭”或“农神祭”...

读易经感悟人体与天体之先天定结构万物皆有结构，结构决定生命力。推演易经后天反先天八卦得知，人体结构与太阳系星球之间物质运动原理是一致的。人体上的三田(上田、中星、下星)似三主星。三田相通，构成内十外环旋转放射式，作用六...

孝文帝太和九年颁布的\"均田制\"规定，不分胡汉，男子年十五以上受露田四十亩，桑田二十亩，妇女二十亩；另外，桑田课种桑五十株，刺五株，榆三株(2)。\"表明将晒干的枣喷洒1%的酒，然后放入密闭的容器中，可保存数年。酒含甲醇，...

特色文化产业具有明显的“地方文化”特色，发展壮大对增强莆田文化软实力具有重要意义。针对莆仙戏近年来所存在的种种问题和困难，市委市政府也高度重视，采取了许多行之有效的措施。如何使传统文化与现代化建设同步发展是今后莆仙戏发展的重要课题。

天军带来太平春见天国起义在金田。

洪杨天军在象州见天国起义在金田。